六朝隋唐佛教对道教“自然”说的批判

发布时间：2017-09-28 17:46

  本文关键词：六朝隋唐佛教对道教“自然”说的批判

  更多相关文章： 自然 因缘 佛道论争

【摘要】：在六朝隋唐时期的"佛道之争"中,佛教"因缘"与道教"自然"是两者义理辩论的中心。甄鸾、道安、真观、智颉、吉藏等佛教思想家从自然命论与实践方法等方面,对道教"自然"说进行了批判。同时,由于佛道二教对"自然"的理解不同,所以两者存在着"不相极成"的现象。
【作者单位】： 清华大学哲学系;
【关键词】： 自然 因缘 佛道论争
【分类号】：B948
【正文快照】： 汤用彤先生曾指出:“魏晋以来虽因玄佛二家合流,而华戎之界不严。然自汉以后,又因佛道二教分流,而夷夏之争以起。”⑴从《牟子理惑论》开始,便开始出现讥笑信佛者用夷变夏的现象;晋代王浮作《化胡经》,也持华戎之辨。此后很多涉及到佛道之争的朝臣奏疏、道俗论著,都会对这个问

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 蔡晓菁;;吉藏著作考辨[J];理论界;2012年04期

2 蔡晓菁;;吉藏思想研究述评[J];理论界;2012年02期

3 华方田;试论吉藏的中道观[J];佛学研究;1996年00期

4 程恭让;;吉藏“八不偈”释新解[J];哲学研究;2012年01期

5 赵伟民;试论吉藏的方法论和真理观[J];中国文化研究;1993年02期

6 ;[J];;年期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 韩杰;吉藏中道思想研究[D];西北大学;2014年

，

本文编号：937235