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论公民教育对传统文化资源的扬弃

发布时间:2021-05-11 23:22
  公民教育作为培育现代公民意识、提升现代公民素质、完善现代公民人格的有效手段和方法,已为世界各国的公民教育实践所证明。公民的现代化是社会主义现代化建设的重要环节。公民教育中国化是中国特色社会主义现代化赋予的重大历史课题和时代课题。公民教育具有鲜明的民族性即公民教育应依据本民族的政治文化传统和现实,选择不同的政治意识形态教育内容,采取带有民族化特征的教育方法和途径,以满足本民族公民政治社会化的需要。与中国民主政治建设的要求相适应,公民教育应以培养民族精神为首要任务,以权利和义务教育贯穿始终,以培养公民意识为核心,以培养具有高度的主体性和创造性精神、具有团体精神和祖国民族意识的好公民为宗旨。传统文化是中华民族的“根”。由中国传统文化的民族性和公民教育的民族性所决定,西方公民教育植根于中国社会的土壤,就必须实现公民教育与中国传统文化的相结合。公民教育对传统文化资源的扬弃正是这一逻辑的拓展和深入研究。本文基于公民教育寻源于中国传统文化的必然性的理论前提,秉承对待传统文化应确立的马克思主义的科学态度,对“公民教育对传统文化资源的扬弃”的主题进行了研究。传统文化经过数千年的沉淀不可避免的产生了许多阻... 

【文章来源】:郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】:47 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究意义
    1.3 研究现状
        1.3.1 关于传统文化与公民教育两者关系的研究
        1.3.2 关于传统文化与公民教育的契合点和转换路径的研究
    1.4 研究方法
        1.4.1 文献研究法
        1.4.2 历史分析法
    1.5 创新及不足之处
2 公民教育寻源于中国传统文化的必然性
    2.1 中国传统文化的民族性
        2.1.1 文化民族性的内涵
        2.1.2 中国传统文化民族性的反思与重建
    2.2 公民教育的民族性
        2.2.1 公民的民族性和国家性规定了公民教育的民族性
        2.2.2 政治文化的民族性蕴育了公民教育的民族性
        2.2.3 公民教育的意识形态性决定了公民教育的民族性
        2.2.4 各国公民教育实践的成功经验和规律证明了公民教育的民族性
3 公民教育对传统文化资源的扬弃
    3.1 公民教育对传统文化资源扬弃应确立马克思主义的科学态度
        3.1.1 对待传统文化的两种错误倾向
        3.1.2 确定对待传统文化的马克思主义科学态度
    3.2 传统文化中不良因素对现代公民教育的阻碍
        3.2.1 传统依附思想阻碍公民主人意识的培育
        3.2.2 传统等级特权观念阻碍公民平等意识和民主意识的培育
        3.2.3 传统义务本位观阻碍公民权利意识和参与意识的培育
        3.2.4 传统“重德轻刑”思想阻碍公民法治意识的培育
    3.3 公民教育对传统文化中积极因素的发掘
        3.3.1 传统民本思想
        3.3.2 传统修身思想
        3.3.3 传统整体主义价值观
4 弘扬传统文化资源,加强现代公民教育
    4.1 树立现代公民观念,培育公民主体意识
        4.1.1 引导公民树立“人民是国家真正主人”的现代公民观念
        4.1.2 塑造现代公民人格,激发公民主体意识
    4.2 弘扬爱国主义传统和民族精神,促进公民的国家认同和民族认同
        4.2.1 强化公民对社会、对民族、对国家的责任感
        4.2.2 强化民族文化认同
        4.2.3 引导公民树立爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一一致的信念
    4.3 突出公民权利意识教育,培育公民政治参与热情
        4.3.1 引导公民树立正确的权利观念
        4.3.2 鼓励公民以主人翁的姿态积极投身政治参与
    4.4 弘扬修身思想,完善公民道德修养
        4.4.1 完善社会主义合格公民人格,不断提升公民思想道德境界
        4.4.2 改造传统修身思想,丰富现代公民道德修养的内容
        4.4.3 提炼修身方法论,引导公民善用多种道德修养方法
结束语
参考文献
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]传统德性资源与现代公民德性的培养[J]. 张宜海.  道德与文明. 2011(03)
[2]当代公民教育的文化问题[J]. 郑富兴.  当代教育与文化. 2011(02)
[3]社会主义公民教育研究综述[J]. 魏伟.  南京航空航天大学学报(社会科学版). 2011(01)
[4]试析我国传统文化对当前法治政府建设的阻碍及其消除[J]. 吴伟升,倪其润.  法制与社会. 2010(30)
[5]优秀传统文化传承的马克思主义向度[J]. 崔华前.  高校理论战线. 2010(07)
[6]中国人核心价值观的传统变迁与当代重建[J]. 周兴茂.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[7]对传统文化的精华与糟粕作价值性理解[J]. 吴全华.  广东教育(综合版). 2010(03)
[8]公民教育:现代语境中的本土化建构[J]. 王鹏.  思想理论教育. 2010(05)
[9]中国传统政治文化的特征探究[J]. 陈志华.  现代交际. 2010(02)
[10]基于传统文化的现代公民教育之逻辑建构与理路拓展[J]. 田林.  中国成人教育. 2009(24)

硕士论文
[1]论我国传统文化影响下公民意识的培养[D]. 赵世芳.吉林大学 2011
[2]全球化背景下中国德育与公民教育的契合研究[D]. 王琳.青岛科技大学 2010
[3]论我国传统政治文化对现代公民教育的影响[D]. 杨梅.贵州师范大学 2009
[4]民族性视阈下的公民教育研究[D]. 张丽.东北师范大学 2009
[5]孔子修身思想及其教育启示[D]. 江丽娜.浙江师范大学 2009
[6]马克思主义与中国传统文化相结合问题研究[D]. 杨晗旭.兰州大学 2009
[7]中国优秀传统德育资源的开发与应用状况研究[D]. 王文军.山西大学 2008
[8]文化认同的可能与现实[D]. 王东.北京交通大学 2008
[9]全球化视域下的公民教育研究[D]. 于永梅.长安大学 2007
[10]臣民教育和公民教育的比较研究[D]. 刘常庆.华东师范大学 2006



本文编号:3182294

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