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现代爱国主义的情感场域——基于“记忆之

发布时间:2021-08-21 19:21
  现代爱国主义源于一种历史记忆基础上的信仰构建。"祖国"的符号、国家的象征、纪念的仪式是承载记忆的意义单元,它们可以通过物质、理念、空间等形式构成民族—国家的"记忆之场"。由此形成的象征体系又是滋生爱国心的"情感场域",既包括象征符号所营造的当下情感体验,又汲取了文化遗产与历史记忆中的情感资源,继而形塑了一种过去—当下—未来、场所—区域—全国之间的"共情"。它不仅担负着再造记忆与形塑认同的政治社会功能,还致力于培育信仰与实践上的情感共同体。如果说民族—国家的集体记忆补充了传统爱国主义的历史叙事的话,集体情感则存储和展示着一种国民信仰,它攸关当代国家治理与民族命运共同体的构建。 

【文章来源】:社会科学战线. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】:9 页

【文章目录】:
一、爱国主义:从集体记忆到集体情感
二、《记忆之场》与“情感场域”
三、“过去之场”:历史记忆中的情感资源
四、“当下之场”:关于现代国家的情感体验
    1.场所
    2.建筑
    3.象征物
    4.观念与语词
五、“未来之场”:公民信仰与情感实践
结 语


【参考文献】:
期刊论文
[1]拓展历史学的新领域:情感史的兴盛及其三大特点[J]. 王晴佳.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2019(04)
[2]“情感史研究和当代史学的新走向”笔谈[J].   史学月刊. 2018(04)
[3]情感表达:情感史的主要研究面向[J]. 孙一萍.  史学月刊. 2018(04)
[4]公共舆论中的“情感”政治:一个分析框架[J]. 袁光锋.  南京社会科学. 2018(02)
[5]“记忆之场”与皮埃尔·诺拉的法国史书写[J]. 黄艳红.  历史研究. 2017(06)
[6]当代西方关于情感史的研究:概念与理论[J]. 查理斯·齐卡,张广翔,周嘉滢.  社会科学战线. 2017(10)
[7]祖国:一项基于近代西方语境的概念史考察[J]. 于京东.  南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学). 2017(03)
[8]情感史视野下的法国大革命[J]. 谭旋,孙一萍.  世界历史. 2016(04)
[9]纪念空间与社会记忆[J]. 陈蕴茜.  学术月刊. 2012(07)
[10]记忆与历史的博弈:法国记忆史的建构[J]. 沈坚.  中国社会科学. 2010(03)



本文编号:3356190

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