从教育到教化:思想政治教育发展的新视野
发布时间:2017-05-17 13:18
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【摘要】:思想政治教育作为一种特殊的人类活动,在人类社会中具有重要的作用,它直接关系到国家的稳定、文化的传承、民族的发展以及人的道德培养。为了适应中国发展的新常态,思想政治教育的发展需要有更广阔视野,以应对中国发展新阶段所面临的社会问题。 为了拓展思想政治教育发展的新视野,我们首先要寻找思想政治教育自身的问题,然后以解决问题为出发点发现思想政治教育发展的新视野。现阶段思想政治教育存在以下问题:1、教育主体具有局限性;2、内容缺失;3、形式上过于单一;4、发展路径相对单一;5、相关理论研究具有局限性。因此思想政治教育的研究需要转变研究范式。 通过对教化思想的整体把握,我们可以发现,,教化的主体不仅是政府,还是广大民众乃至所有社会成员;教化具有独特的人文特性和民族特色;教化的形式多种多样,以隐性教育为主,注重潜移默化中的情理互渗;在教化路径上,提倡的是一种全民参与的模式。以上这些特点,使得教化为思想政治教育元理论研究指明了道路,为思想政治教育研究范式的转变指明了方向,从而为思想政治教育发展研究拓展了更广阔的视野。 思想政治教育研究范式的转变上,应该拓展思想政治教育研究的范畴,将教化中的人文情怀内容,即道德良知、审美情趣和人文关怀引入思想政治教育的研究内容。同时,由于思想政治“教育”①活动作为特殊的人类活动,必须在一定的时空场域内进行。其时空场域直接决定了思想政治“教育”开展的效率和效果,因此思想政治“教育”的时间与空间也应作为思想政治教育研究的新范畴。 由于当下的思想政治教育政治化色彩浓厚、缺乏平民意识,使得其脱离现实生活本身,难以获得社会认同,所以在其研究范式转变中,需要找到它的现实载体,为思想政治教育提供生活的落脚点,提高其实效性。因此思想政治教育必须将符号、仪式和公共话语空间这些现实载体纳入自身的研究领域。
【关键词】:思想政治教育 教化 新视野 范式转向
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:D64
【目录】:
- 摘要4-6
- Abstract6-10
- 绪论10-12
- 第1章 对思想政治“教育”的反思12-19
- 1.1 思想政治“教育”存在的问题12-15
- 1.1.1 主体困惑12-13
- 1.1.2 内容缺失13-14
- 1.1.3 路径单一14
- 1.1.4 形式陈旧14-15
- 1.2 思想政治教育研究的新转向15-19
- 1.2.1 思想政治教育研究学术理念的转向15-16
- 1.2.2 思想政治教育理论框架的转变16-17
- 1.2.3 思想政治教育研究对象的转向17-19
- 第2章 教化的意蕴和缘起19-29
- 2.1 教化的缘起及涵义19-20
- 2.2 教化的基本经验20-25
- 2.2.1 我国古代传统教化经验20-22
- 2.2.2 德国教化思想22-25
- 2.3 教化的优越性25-26
- 2.4 教化的现实紧迫性26-27
- 2.5 教化的基本原则27-29
- 2.5.1 教化的主体27
- 2.5.2 教化的目的27
- 2.5.3 教化的发展路径27-28
- 2.5.4 教化的平民意识28-29
- 第3章 教化的人文情怀29-33
- 3.1 道德良知29-30
- 3.2 审美情趣30-31
- 3.3 人文关怀31-33
- 第4章 教化的空间与时间33-38
- 4.1 教化视域的空间33-34
- 4.1.1 社会空间的概念33
- 4.1.2 教化的空间33-34
- 4.2 教化视域的时间34-36
- 4.2.1 时间的概念34-36
- 4.2.2 教化的时间36
- 4.3 教化的时空场域36-38
- 第5章 思想政治“教育”的现实载体38-42
- 5.1 符号38-39
- 5.2 仪式39-40
- 5.3 公共话语空间40-42
- 总结42-43
- 参考文献43-45
- 作者简介45-46
- 致谢46
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前8条
1 刘铁芳;从独白到对话:传统道德教化的现代性转向[J];北京大学教育评论;2004年01期
2 蔡春,扈中平;德性培育与制度教化——论道德失范时期的道德教育[J];华东师范大学学报(教育科学版);2002年04期
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4 彭兆荣;人类学仪式研究评述[J];民族研究;2002年02期
5 詹世友;论教化的三大原理[J];南昌大学学报(社会科学版);2000年03期
6 高尔太;;关于人的本质[J];西北师大学报(社会科学版);1981年02期
7 彭正梅;;德国教化思想研究[J];教育学报;2010年02期
8 张耀灿;;对“思想政治教育原理”的重新审视[J];学校党建与思想教育;2011年28期
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本文编号:373546
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