郑正秋电影中的女性形象谱系梳理与研究
发布时间：2021-08-31 21:19
女性是郑正秋电影创作生涯贯穿始终的重要叙事对象,本文将深入郑正秋电影剧作,对其中数量众多、风采各异的女性形象进行谱系梳理,归纳出女性形象在郑正秋的家庭伦理剧叙事模式中总是分布于主体、帮助者和对立者的角色,而且女性角色的戏剧困境及其解决方式往往设置在殖民主义语境下城市文明/乡村想象、家庭重构过程中男性缺席/女性中心之间的交锋对比,经此反复对女性特质的书写来实现郑正秋改良主义的电影教化诉求。
【文章来源】：电影新作. 2020,(03)北大核心
【文章页数】：8 页
【部分图文】：
导演郑正秋
此外，还有一些作为主体的女性，她们偏离传统、但又不是“坏女人”，往往表现为奋不顾身地追求自由浪漫的爱情，对自由的追求是启蒙者曾大力呼吁的口号，但在郑正秋电影里这些偏离了传统的女性既获得了平等自由的机会，同时也可能导致欲望的泛滥，最重要的是这份自由与浪漫引发的不确定性会破坏家庭的稳定和谐，对于解救民族危境和抵御异质文明来说，自由、独立的女性不如具有传统道德的女性更能得到拥护和具有帮助，反而是“过度”，因此，也就具有危险性，因而她们的结局往往也是走向毁灭，以此作为在改良主义诉求上警示世人的补充。这在《玉梨魂》《血泪碑》《刀下美人》《美人关》，以及《血泪黄花》中都有所体现：《玉梨魂》里身为寡妇的梨娘内心渴望与爱人何梦霞自由恋爱并成立家庭，因而她最终必须通过自我牺牲来成全传统伦理，而筠倩则以另一种符合理想家庭的模式延续了梨娘的爱情；到了《血泪碑》里的新派女学生似珍追求维新、自由恋爱却遭守旧的母亲和姐姐压制，最后因为头脑简单的姐姐被利用因而遭诬陷死于法场，郑正秋在似珍这个人物一出场时即以一张字幕表明了她的命运：“处着不良的环境，逃不了恋爱的牺牲”，6全片对“外拘谨而内淫荡”7的姐姐似宝一面受到母亲的道德赞赏，一面却与男子通奸充满讽刺，而对似珍与如玉的爱情“似团圆而终不得团圆”的结局巧妙地避免了对“新”与“旧”的直接取舍，增添了浓厚的感伤气氛。《美人关》中的胡媚梨“有极大魔力，可以颠倒英雄”，8但自始至终是一个让剧情感到紧张和危险的角色，虽丈夫曲意迎合，她却始终视夫若无物，惦念当日的心上人尚剑帆。当两人重逢时，尚剑帆已为丈夫的下属，媚梨为爱情开始穷追不舍，令丈夫屡起疑心，也令尚剑帆几陷窘境终被逼上前线杀敌，最终丈夫和情人都战死沙场，应了那句“英雄难过美人关”，悲痛不已的媚梨随爱人而去，越窗自尽。《刀下美人》中的美真是一个爱好交际的新女性，郑正秋一方面表现她对包办婚姻的反抗，与父亲决裂，离开家门；一方面又赋予她奢侈淫荡的（无论是有意的，周旋于两个男人之间，还是无意的，被男人欺骗）的性格特征，但结尾美真勇敢地保护了丈夫，拒绝了其他男性，回归了正统家庭。《血泪黄花》是根据社会新闻改编的时事剧，郑正秋沿用他对爱情、婚姻、遗产题材的手法，添加了许多“复杂之情节”9，但原本是自由恋爱的社会新闻却经改写变为关于“失足女子”的故事，不守传统道德的黄小姐受人引诱未婚先孕，遭家人嘲讽和社会冷遇，在医院里又遭受人们看热闹的难堪。报纸大肆报道，黄小姐更是答应要上电影，最后在母亲的哀求和劝阻下追悔自己做错的事情，终因身体羸弱病死船上。可见郑正秋虽然倡导女性解放，但在敏感的新道德标准上却依旧选择了回归旧道德。还有一类是扮演帮助者角色的女性，她们中有的以母亲身份出现，往往与抚孤者和教育者等同，如《孤儿救祖记》里的余蔚如，含辛茹苦抚养儿子余璞长大，以正统的伦理观念教育儿子并最终寻回应继承财产；《小情人》里的云贞多年来背着“弃妇”的屈辱，抚养被骂为“拖油瓶”的儿子，最终又为了成全儿女的幸福服毒自尽。同时也有深明大义的侠义女子，如《侠女救夫人》里的卜可人，《自由之花》里的金意鸿。而郑正秋笔下的“侠义”在不同年代的剧作中也有了一定程度的转变，如果说卜可人帮助了凤飞家庭的稳固，是为了家庭之“义”；那么金意鸿帮助陈将军脱身军阀，则是为了民族与国家之“义”，她最后自己自愿赴战场担任，更是将这种“侠义”放大。作为帮助者角色的女性也往往是好的结局，与“好女人终得好报”观影心理相符合。
传统价值观念中的女性是善良并富有感性的，乡村成为女性纯洁生命的出发之地，但她们进入城市后很快被城市的花花公子、现代诱惑轻易地俘虏了，在城市和乡村的争夺中，女性被城市繁华撩拨起虚荣心，便意味着对传统角色的背离，从而造成既定社会秩序的混乱，引致祸患，自身也往往受到惩罚，例如影片中的黄二媛逐渐堕落，与两个男人有染，引起凶杀，最终招至死亡。而创作者真正要展示的是女性在城市里遭遇爱情的受阻、被弃、牺牲、从妓等等的不公后仍然保存的传统特质，最终获得观众的同情，《上海一妇人》中作为女性的特质通过爱宝对另一名女子的救赎而得到延续，想象性地摧毁了都市文明危机的神话。《盲孤女》的翠英也是由乡村被迫进入城市的女性，但值得注意的是她是以丧失视觉功能的身份进入上海这个大都市的：
【参考文献】：
期刊论文
[1]堕落女性,冉升明星,新的视野:试论作为白话现代主义的上海无声电影[J]. 米莲姆·布拉图·汉森,包卫红. 当代电影. 2004(01)
博士论文
[1]二十世纪二三十年代中国电影对女性形象的叙述与展示[D]. 李欣.复旦大学 2005
本文编号：3375630
【文章来源】：电影新作. 2020,(03)北大核心
【文章页数】：8 页
【部分图文】：
导演郑正秋
此外，还有一些作为主体的女性，她们偏离传统、但又不是“坏女人”，往往表现为奋不顾身地追求自由浪漫的爱情，对自由的追求是启蒙者曾大力呼吁的口号，但在郑正秋电影里这些偏离了传统的女性既获得了平等自由的机会，同时也可能导致欲望的泛滥，最重要的是这份自由与浪漫引发的不确定性会破坏家庭的稳定和谐，对于解救民族危境和抵御异质文明来说，自由、独立的女性不如具有传统道德的女性更能得到拥护和具有帮助，反而是“过度”，因此，也就具有危险性，因而她们的结局往往也是走向毁灭，以此作为在改良主义诉求上警示世人的补充。这在《玉梨魂》《血泪碑》《刀下美人》《美人关》，以及《血泪黄花》中都有所体现：《玉梨魂》里身为寡妇的梨娘内心渴望与爱人何梦霞自由恋爱并成立家庭，因而她最终必须通过自我牺牲来成全传统伦理，而筠倩则以另一种符合理想家庭的模式延续了梨娘的爱情；到了《血泪碑》里的新派女学生似珍追求维新、自由恋爱却遭守旧的母亲和姐姐压制，最后因为头脑简单的姐姐被利用因而遭诬陷死于法场，郑正秋在似珍这个人物一出场时即以一张字幕表明了她的命运：“处着不良的环境，逃不了恋爱的牺牲”，6全片对“外拘谨而内淫荡”7的姐姐似宝一面受到母亲的道德赞赏，一面却与男子通奸充满讽刺，而对似珍与如玉的爱情“似团圆而终不得团圆”的结局巧妙地避免了对“新”与“旧”的直接取舍，增添了浓厚的感伤气氛。《美人关》中的胡媚梨“有极大魔力，可以颠倒英雄”，8但自始至终是一个让剧情感到紧张和危险的角色，虽丈夫曲意迎合，她却始终视夫若无物，惦念当日的心上人尚剑帆。当两人重逢时，尚剑帆已为丈夫的下属，媚梨为爱情开始穷追不舍，令丈夫屡起疑心，也令尚剑帆几陷窘境终被逼上前线杀敌，最终丈夫和情人都战死沙场，应了那句“英雄难过美人关”，悲痛不已的媚梨随爱人而去，越窗自尽。《刀下美人》中的美真是一个爱好交际的新女性，郑正秋一方面表现她对包办婚姻的反抗，与父亲决裂，离开家门；一方面又赋予她奢侈淫荡的（无论是有意的，周旋于两个男人之间，还是无意的，被男人欺骗）的性格特征，但结尾美真勇敢地保护了丈夫，拒绝了其他男性，回归了正统家庭。《血泪黄花》是根据社会新闻改编的时事剧，郑正秋沿用他对爱情、婚姻、遗产题材的手法，添加了许多“复杂之情节”9，但原本是自由恋爱的社会新闻却经改写变为关于“失足女子”的故事，不守传统道德的黄小姐受人引诱未婚先孕，遭家人嘲讽和社会冷遇，在医院里又遭受人们看热闹的难堪。报纸大肆报道，黄小姐更是答应要上电影，最后在母亲的哀求和劝阻下追悔自己做错的事情，终因身体羸弱病死船上。可见郑正秋虽然倡导女性解放，但在敏感的新道德标准上却依旧选择了回归旧道德。还有一类是扮演帮助者角色的女性，她们中有的以母亲身份出现，往往与抚孤者和教育者等同，如《孤儿救祖记》里的余蔚如，含辛茹苦抚养儿子余璞长大，以正统的伦理观念教育儿子并最终寻回应继承财产；《小情人》里的云贞多年来背着“弃妇”的屈辱，抚养被骂为“拖油瓶”的儿子，最终又为了成全儿女的幸福服毒自尽。同时也有深明大义的侠义女子，如《侠女救夫人》里的卜可人，《自由之花》里的金意鸿。而郑正秋笔下的“侠义”在不同年代的剧作中也有了一定程度的转变，如果说卜可人帮助了凤飞家庭的稳固，是为了家庭之“义”；那么金意鸿帮助陈将军脱身军阀，则是为了民族与国家之“义”，她最后自己自愿赴战场担任，更是将这种“侠义”放大。作为帮助者角色的女性也往往是好的结局，与“好女人终得好报”观影心理相符合。
传统价值观念中的女性是善良并富有感性的，乡村成为女性纯洁生命的出发之地，但她们进入城市后很快被城市的花花公子、现代诱惑轻易地俘虏了，在城市和乡村的争夺中，女性被城市繁华撩拨起虚荣心，便意味着对传统角色的背离，从而造成既定社会秩序的混乱，引致祸患，自身也往往受到惩罚，例如影片中的黄二媛逐渐堕落，与两个男人有染，引起凶杀，最终招至死亡。而创作者真正要展示的是女性在城市里遭遇爱情的受阻、被弃、牺牲、从妓等等的不公后仍然保存的传统特质，最终获得观众的同情，《上海一妇人》中作为女性的特质通过爱宝对另一名女子的救赎而得到延续，想象性地摧毁了都市文明危机的神话。《盲孤女》的翠英也是由乡村被迫进入城市的女性，但值得注意的是她是以丧失视觉功能的身份进入上海这个大都市的：
【参考文献】：
期刊论文
[1]堕落女性,冉升明星,新的视野:试论作为白话现代主义的上海无声电影[J]. 米莲姆·布拉图·汉森,包卫红. 当代电影. 2004(01)
博士论文
[1]二十世纪二三十年代中国电影对女性形象的叙述与展示[D]. 李欣.复旦大学 2005
本文编号：3375630
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