大众文化视域下的“雷剧”现象研究

发布时间：2017-08-12 22:34

  本文关键词：大众文化视域下的“雷剧”现象研究

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【摘要】：从2008年至今,“雷剧”迅速霸占电视屏幕,收视率遥遥领先于其它类型的电视剧,成为电视剧发展过程中的一个异端。所谓“雷剧”目前并没有一个严肃的定义,多是人们的口头用语和网络用语。“雷剧”涉及的题材非常广泛,包括历史、古装、偶像、言情、谍战、武侠、神话等等,其中尤以以《宫》系列为代表的“于正剧”,以《活佛济公》系列为代表的“简远信剧”,和以《抗日奇侠》、《边城汉子》为代表的“抗日神剧”这三种最为突出。居高不下的收视率和不绝于耳的责骂声共同存在于“雷剧”身上,这种矛盾不仅反映出国产电视剧市场中存在的问题,还显示出大众审美的明显变化。因此,对“雷剧”进行客观科学的现象解读和价值评估就显得必要而迫切。首先,应该以客观的态度来直面“雷剧”现象,从“雷剧”产生的背景,“雷剧”的界定和“雷剧”所引发的潮流这三个方面,来对“雷剧”有一个初步而又全面的认识。然后,从“雷剧”生产主体和生产客体的变化,来了解“雷剧”是怎样制作出来的。其次,对“雷剧”不同层次的受众进行心理分析,解密收视率高的原因。最后,对“雷剧”的两个突出代表“于正剧”和“抗日神剧”进行文本解读,让读者对“雷剧”现象有一个更为直观、具体的理解。而对于“雷剧”现象所反映出的问题,要从相关行政部门的政策和电视剧自身这两个方面来提出要求,并加以改善。
【关键词】：“雷剧” 生产 接受 “于正剧” “抗日神剧”
【学位授予单位】：广西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 绪论11-20
• 一、相关研究状况11-16
• (一) 国外研究现状11-12
• (二) 国内研究现状12-16
• 二、研究存在的问题16-18
• 三、选题目的及论文思路18-20
• (一) 选题目的18
• (二) 论文思路18-20
• 第一章 “雷剧”现象面面观20-36
• 第一节 “雷剧”现象产生的背景20-24
• 一、大众文化语境20-22
• 二、国产电视剧语境22-23
• 三、文化政策语境23-24
• 第二节 “雷剧”的界定24-30
• 一、“雷剧”的定义24-26
• 二、“雷剧”的类型特征26-28
• (一) 题材：“大锅乱炖”27
• (二) 人物：青春偶像27-28
• (三) 背景：当下乱入28
• 三、“雷剧”的分类28-30
• (一) 古装“雷剧”28-29
• (二) 抗战“雷剧”29-30
• (三) 翻拍“雷剧”30
• 第三节 “雷剧”热播引发的大众文化现象30-36
• 一、“雷剧”引发的收视热潮31-33
• (一) 荧屏高收视率和网络热话题性31-32
• (二) 电视剧副产品风靡——网络游戏与商业产品32-33
• 二、“雷剧”现象引发的争议浪潮33-36
• (一) 抄袭与创新的辩论——琼瑶于正的官司之争33-34
• (二) 收视与艺术的较量——“雷剧”正剧的“王者之争”34-36
• 第二章 “雷剧”的生产36-46
• 第一节 “雷剧”的生产主体36-39
• 一、单个生产主体向多个生产主体转变36-37
• 二.生产主体身份多样化；身兼数职37-38
• 三、消费主体转为生产主体：能动的观众38-39
• 第二节 “雷剧”的生产客体39-46
• 一、现实社会40-41
• (一) 套用真实的历史框架40
• (二) 嵌入当前的社会状况40-41
• 二、虚拟世界41-43
• (一) 历史模糊地带的随意改写41-42
• (二) 网络文学与网络游戏的改编42-43
• 三、“同质化”对象43-46
• (一) 经典电视剧的复制翻拍43-44
• (二) 热播电视剧的批量制作44-46
• 第三章 “雷剧”的接受46-54
• 第一节 “雷剧”受众的收视心理46-49
• 一、个人娱乐消遣46-47
• 二、获取知识信息47-49
• 第二节 “雷剧”受众的审美心理49-54
• 一、游戏精神,大众狂欢49-50
• 二、白日梦体验,满足潜意识50-51
• 三、随意代入,建立虚假认同51-54
• 第四章 个案分析：以“于正剧”、“抗日神剧”为例进行文本解读54-75
• 第一节 “于正剧”的审美建构和意义解构54-64
• 一、“于正剧”的审美建构55-62
• (一) “于正剧”构成的符号要素55-59
• (二) “于正剧”的文本互文性59-62
• 二、“于正剧”的意义解构62-64
• (一) 男色审美的新格局62-63
• (二) 女主男次的新关系63-64
• 第二节 “抗日神剧”的异变之路64-75
• 一、“抗日神剧”的生成发展64-69
• (一) 精神源流：历史书写与民族情感65-67
• (二) 消费可能：意识形态与消费文化67-69
• 二、“抗日神剧”的消费问题69-75
• (一) 扭曲历史真实70-72
• (二) 忽视受众“主体性”72-75
• 结语75-78
• 参考文献78-85
• 致谢85-87
• 攻读硕士期间发表的论文87

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本文编号：664033