陇右民俗与非物质文化遗产纪录片创作研究

发布时间：2017-09-28 22:20

  本文关键词：陇右民俗与非物质文化遗产纪录片创作研究

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【摘要】：新媒体时代是中国纪录片创作的空前繁荣时期,民俗与非物质文化遗产的保护、传承与研究,也往往与一部主题深刻、影响深远、传播广泛的纪录片相关。甘肃是华夏文明和中华民族的重要发祥地,文化资源丰饶度在全国排名第五,拥有十分丰富的纪录片创作资源。凭借这一优势,甘肃省提出了“西部领先、全国一流”的构建全国纪录片大省目标。甘肃东部及南部的“陇右”地区,更是拥有“甘肃花儿”、“太昊伏羲祭典”、“西王母信俗”、“白马池歌昼”等一批享誉国内、外的珍贵民俗与非物质文化遗产资源。新媒体时代的民俗纪录片创作,既要蕴含民俗学因素和内容,也要完整记录民俗事象,二者必须同时兼备。本文首先从“陇右”的地域概念、所包含的地域范围,以及陇右的区域中心、核心城市等方面探讨陇右民俗的特点;其次从民俗纪录片的特征和陇右民俗的特点,推导出陇右民俗与非物质文化遗产纪录片的概念及其创作流派;再次从纪录片故事化叙事与国际化传播之间的关系、以及怎样讲好故事、怎样揭示主题、怎样突出个性等四个方面分别探讨论证,如何运用故事化叙事来提高陇右民俗与非物质文化遗产纪录片的创作水平。
【关键词】：陇右民俗 纪录片创作 故事化
【学位授予单位】：西安建筑科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J952
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 绪论8-16
• 1.1 选题的缘起8-9
• 1.2 选题的目的9
• 1.3 研究对象的界定9-10
• 1.3.1 陇右地域范围10
• 1.3.2 民俗与非物质文化遗产纪录片10
• 1.4 国内外研究现状10-12
• 1.4.1 甘肃题材纪录片研究10-11
• 1.4.2 陇右民俗研究11
• 1.4.3 陇右民俗与非物质文化遗产纪录片创作研究11-12
• 1.5 选题研究方法12-16
• 1.5.1 研究方向创新12
• 1.5.2 研究方法创新12-16
• 2 民俗与民俗纪录片16-22
• 2.1 民俗与民俗学16-17
• 2.1.1 民俗的定义16
• 2.1.2 民俗学及其交叉学科16-17
• 2.2 纪录片及其分类17-19
• 2.2.1 纪录片的定义17-18
• 2.2.2 纪录片的分类18-19
• 2.3 民俗纪录片的概念19
• 2.4 民俗与非物质文化遗产19-22
• 2.4.1 非物质文化遗产的概念19-20
• 2.4.2 非物质文化遗产隶属于民俗20-22
• 3 陇右民俗的概念及特点22-26
• 3.1 陇右地域概念的界定22-23
• 3.2 陇右民俗的特点23-26
• 3.2.1 悠久的历史渊源23-24
• 3.2.2 广泛的群众参与24
• 3.2.3 深厚的生活基础24-25
• 3.2.4 完备的民俗仪式25-26
• 4 陇右民俗纪录片的概念及研究对象26-30
• 4.1 陇右民俗与非物质文化遗产纪录片的概念及流派26-27
• 4.2 陇右民俗纪录片的研究对象27
• 4.3 陇右民俗与纪录片创作27-30
• 4.3.1 民俗与生活28
• 4.3.2 民俗与人物28-29
• 4.3.3 民俗与历史29-30
• 5 陇右民俗与非物质文化遗产纪录片创作方法研究30-54
• 5.1 陇右民俗纪录片创作现状分析30-35
• 5.1.1 受众与平台之困31
• 5.1.2 投资主体与行政区划之困31-35
• 5.2 陇右民俗纪录片创作的出路35-40
• 5.2.1 故事化叙事与国际化传播35-37
• 5.2.2 民俗与非物质文化遗产纪录片的故事化37-40
• 5.3 民俗与非物质文化遗产纪录片怎样讲故事40-49
• 5.3.1 扎根生活寻找故事40-43
• 5.3.2 好故事要有激励事件43-45
• 5.3.3 好故事要有深刻主题45-49
• 5.4 民俗与非物质文化遗产纪录片怎样突出个性49-54
• 5.4.1 个性是客观与主观相结合49-50
• 5.4.2 个性是价值观与目标受众相结合50-51
• 5.4.3 个性是心灵与思想相结合51
• 5.4.4 个性是发现与反思相结合51-54
• 6 结论54-56
• 致谢56-58
• 参考文献58-60
• 作者在攻读硕士学位期间发表的论文60-62
• 图录62

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本文编号：938393