佛教造像符号迦陵频伽的象征与表达

发布时间：2021-07-17 16:53

　　本论文通过对人首鸟身形象的收集,以及探寻千百年来人面鸟的文化痕迹,笔者经大量资料的探究与实地考察,认为作为佛教造像符号迦陵频伽形象的出现并非偶然,但也并非如一些学者认为的敦煌迦陵频伽是由希腊神话中的女妖塞壬嬗变而来这么简单。迦陵频伽的演变,体现了以人为载体的文化交融与碰撞。迦陵频伽,是形象特征为上半身人形,腰部以下为鸟身的虚拟生物,又称“妙音鸟”。“迦陵频伽”是起源于古印度神话传说中的鸟,在佛教典籍中,描述其鸣声可传递佛菩萨讲经说法。或指其为极乐净土之鸟,能发出梵音或演奏乐器,其在现实中是不存在的虚拟形象。在佛教国家如印度;泰国;柬埔寨;中国等多有不同材质、造型各异的迦陵频伽造像。而在汉传佛教中出现的迦陵频伽是菩萨与鸟的结合,意在度化众生。大量的经书、造像及艺术作品资料表明,迦陵频伽起初作为古印度文明衍生的神话形象,后随印度佛教在中国的土壤上生根开花,受到传统思想的影响,在原有的基础上融入各国不同地域间;不同民族;不同朝代的不同特色,并在其文化背景影响下,如今呈献出的是造型风格独特;材质多样但象征内涵相通的“迦陵频伽”造像。通过细致探究,表达迦陵频伽形象的形式有绘画、圆雕及浮雕等多种形... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图１－３印度佛塔桑奇大塔塔门雕刻??

－图片来源：??６０ｄｏｃ．ｅｏｍ／ＤｏｗｎＩｏａｄＩｍｇ／２０１８／０２／０６０９／１２４０４３０６９＿２＿２０１８０，斯坦因在中国的新疆考古发掘时，曾在克孜尔为“这些壁画的构图和色调，把我们引回到埃及青年美丽的头部上去。就希腊是佛教美术造像屮，……

陕西师范大学硕士学位论文生的猜想??鸟身形象在中国古代就己经出现，实际上时代都有发现。中国的道教文化中就有有鸟率舞？”的记载。因此，不能把佛教中的。??，佛教也由西域传入中土，在东汉之前的、道两教，早期的神被称为上古众神。其中伏羲氏的辅佐神。鸟身人面，乘两龙。《述：鸟身人面，乘两龙。？??》：“自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，。”又：“自景山至琴鼓之山……其神皆确地证实人面鸟的形象并非只有西域传入。??

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本文编号：3288568