云南箐口民俗村公共艺术(雕塑)探究
发布时间:2017-05-17 23:13
本文关键词:云南箐口民俗村公共艺术(雕塑)探究,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:处于地理与文化双重边缘地带的云南少数民族地区,面临着历史与时代的双重生存际遇——历史上的与世隔绝,当下的旅游开发。作为案例的哈尼族聚居地——菁口民俗村,原生语境中的公共空间是由哈尼族群内部营造和共享的,具有单一性和同质性的特点;在当下的旅游语境中,伴随着外来人口的涌入和外部文化的融入,菁口民俗村的公共空间呈现出新的时代特征:异质性、重构性、神圣性与禁忌性。 旅游语境赋予了景区公共空间以新的特征,同时为景区公共艺术的存在提供了契机。景区公共艺术存在的依据与意义可以归结为:沟通与交流的纽带、民族想象与身份认同;公共的景观性与中立的话语权。景区公共艺术的存在为有差异的社会个体或社会群体提供了相互了解、交流和融合的机会。通过公共交往,突破原来建立在共同性之上的个体身份,为人们在复杂的景区生活中形成广泛层次的社会关系及重塑个人身份提供了可能。同时也为塑造良好的景区关系和景区秩序提供了可能。
【关键词】:公共艺术 旅游语境 少数民族 景观性 话语权
【学位授予单位】:华东理工大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J313.2
【目录】:
- 摘要5-6
- Abstract6-9
- 第1章 绪论9-13
- 1.1 选题背景9-10
- 1.2 研究目的10
- 1.3 研究意义10
- 1.4 研究方法10-11
- 1.4.1 文献法10-11
- 1.4.2 实地考察法11
- 1.4.3 访问调查法11
- 1.4.4 实例分析法11
- 1.5 论文框架11-13
- 第2章 菁口民俗村的概况13-16
- 2.1 菁口村的环境地理概况13-14
- 2.2 菁口村的文化概况14-15
- 2.3 哈尼族的生态观:森林—村寨—梯田—江河的四素同构15-16
- 第3章 原生语境中菁口民俗村的公共空间与公共艺术16-23
- 3.1 概念界定16-17
- 3.2 生存基础的公共空间与公共艺术17-19
- 3.2.1 神树林17-18
- 3.2.2 梯田18-19
- 3.3 生活娱乐的公共空间与公共艺术19-22
- 3.3.1 磨秋、秋千19-20
- 3.3.2 哈尼寨门20-21
- 3.3.3 哈尼人石刻21-22
- 3.4 神圣性与世俗性22-23
- 第4章 旅游语境中的菁口民俗村的公共空间与公共艺术23-36
- 4.1 公共艺术概念界定23-24
- 4.2 对外的公共空间与公共艺术24-26
- 4.2.1 外来文化植入——图腾柱24-25
- 4.2.2 哈尼族文化陈列馆25-26
- 4.3 舞台化的民族文化符号——广场、水碾房、水碓、水磨26-27
- 4.4 重塑箐口村公共空间与公共艺术的特点27-30
- 4.4.1 菁口公共空间的重构28
- 4.4.2 菁口公共艺术的异质性28
- 4.4.3 神圣性与禁忌性28-29
- 4.4.4 菁口公共艺术存在的问题29-30
- 4.5 本章小结—服务于公共空间的公共艺术30-36
- 第5章 菁口民俗村的公共艺术初步设计方案36-42
- 5.1 菁口民俗村的规划介绍36
- 5.2 菁口民俗村的公共艺术(雕塑)设计方案36-42
- 5.2.1 存在问题36
- 5.2.2 解决对策36-37
- 5.2.3 菁口民俗村的公共艺术广场雕塑方案设计(意向设计)37-42
- 结论42-44
- 参考文献44-46
- 附录46-48
- 致谢48
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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2 史军超 ;大山里塑成的奇迹——元阳哈尼梯田申报世界遗产[J];今日民族;2001年04期
3 白玉宝;庄严圣洁的哈尼寨门[J];今日民族;2002年08期
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本文关键词:云南箐口民俗村公共艺术(雕塑)探究,由笔耕文化传播整理发布。
,本文编号:374696
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