孟浩然诗歌创作艺术渊源研究

发布时间：2017-10-27 12:05

  本文关键词：孟浩然诗歌创作艺术渊源研究

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【摘要】：学界对孟浩然其人其诗的研究触角不断延伸,孟诗之“流变”即孟浩然接受研究逐渐成为一大热点,而对孟诗之“源起”即孟浩然诗歌创作的艺术渊源研究则缺乏必要补充与系统总结。要厘清孟浩然作诗继承了哪些思想文化,师承于哪些历史人物,又从自然山水中汲取了何种滋养,无疑要从孟诗的内容与形式两方面去入手。儒家的仕进思想主导了孟浩然积极进取的人生追求,而在求仕无望时,儒家的“独善其身”、佛道文化中的清静无为,成为他向往隐逸闲适生活的理论支撑。求仕受挫后的向佛问法是纾解抑郁的良方,漫游经历中的求仙访道使其人品与诗品均显得宏阔洒脱。此外,对于魏晋风度、初唐诗学与盛唐气象等时代因素,孟浩然都进行了承传,又都服从于他的个性气质。人格思想上,他仰慕屈原等楚辞作家的高洁志趣：诗歌创作上,他借鉴了楚辞所特有的楚地风味与比兴传统。对于历朝历代的隐士他表示出认同,尤其仿效庞德公隐居鹿门山,更在题材、技巧乃至人生经历上全面效法陶潜。两汉魏晋南北朝的达官显宦、文坛领袖、世外名家与落魄才子,他都能虚心学习其长处。尤其对于谢灵运等南朝山水诗人,孟浩然在造境构象的技巧上进行了模仿与超越。至于初唐、盛唐的诗人,他主要在与其进行的诗文酬唱中收获了友谊,砥砺了诗艺。孟浩然的一生平淡无奇,但他的诗作却在盛唐恢弘气象中闪烁着清淡自然的异样光彩,这在很大程度上要归功于“江山之助”。他写遍了襄阳山水,以其充实诗作内容、烘托意境、抒写抱负,而襄阳山水最终成为他的代名词；两上长安都是为了经世致用的抱负,理想与现实的不可调和与京洛山水的洗礼激发了他的诗兴；吴越之地多奇山秀水,孟浩然终于走出求仕不利的阴影,转悲为喜,在寻仙访友中多发诗兴；他也数次到访三湘、巴蜀,壮年时气吞山河,人至暮年则多了闲卧轻舟的恬淡适意。
【关键词】：孟浩然 诗歌创作 艺术渊源
【学位授予单位】：东南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 绪言7-17
• 第一节 选题背景、依据、意义7-8
• 第二节 文献综述8-15
• 一、孟浩然生平交游研究概述8-9
• 二、孟浩然师承于思想文化的研究概述9-12
• 三、孟浩然师承于历史人物的研究概述12-14
• 四、孟浩然师承于自然山水的研究概述14-15
• 第三节 创新与难点15-17
• 第一章 思想文化对孟浩然诗歌创作的影响17-32
• 第一节 儒释道文化对孟浩然的影响17-29
• 一、儒家思想对孟浩然的影响17-23
• 二、佛道文化对孟浩然的影响23-29
• 第二节 时代思想因素对孟浩然的影响29-32
• 一、传承魏晋风度29
• 二、继承与超越初唐诗学29-30
• 三、恬淡气质中不乏盛唐气象30-32
• 第二章 历史人物对孟浩然诗歌创作的影响32-53
• 第一节 师承于屈宋等楚辞作家32-35
• 一、仰慕屈宋等楚辞作家的高洁志趣32-34
• 二、借鉴楚辞楚地风味与比兴传统34-35
• 第二节 师承于庞德公、陶渊明等历代高隐35-41
• 一、仿效庞德公隐居鹿门山36-38
• 二、在田园题材、意境烘托、人生经历上全方位学习陶渊明38-40
• 三、对其他隐士的传承40-41
• 第三节 师承于历代名士41-49
• 一、效法汉魏名士：进取、放诞两相宜41-44
• 二、推崇两晋名士：以文才名世44-46
• 三、对南朝山水诗人造境构象技巧的继承与超越46-49
• 第四节 与初唐及同时代诗人49-53
• 第三章 自然山水对孟浩然诗歌创作的影响53-64
• 第一节 襄阳的自然山水与孟浩然：襄阳的孟浩然,孟浩然的襄阳54-56
• 第二节 漫游之地的自然山水与孟浩然56-64
• 一、京洛山水与孟浩然：经世之志终落空,京洛山水遣诗兴56-58
• 二、吴越山水与孟浩然：奇山秀水行为乐,寻仙访友发兴多58-62
• 三、三湘、巴蜀山水与孟浩然：壮时气吞洞庭,暮年闲卧轻舟62-64
• 结论64-66
• 参考文献66-70
• 后记70

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