禅宗:王维诗画的结构空间——以《辋川集》和《辋川图》为例

发布时间：2018-03-18 15:51

  本文选题：王维诗歌　切入点：辋川　出处：《美术观察》2017年08期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正苏轼有言:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"(苏轼《东坡题跋·二》,上海商务印书馆1936年版,第94页)无论在诗歌写作还是在绘画创作中,王维的禅宗思想均有着直观的呈现。禅宗在王维的思想中占据着重要位置,其中不仅融合了他对儒道思想的理性认知,也与他亲和自然、隐居山林的生活方式紧密相关;另一方面,关于生命之轻的意识与王维对儒道思想结合的思考交缠,自我的生命变得轻盈与流动,诗意顿生。王维以禅入诗,《辋川集》便是此中代表,该集是他与裴迪的唱
[Abstract]:Zheng Su Shi has words: "the poem of Wei Mo-xie, the painting of the poem, the painting of the motif, there are poems in the painting." (Su Shi, Dongpo title and Postscript II, Shanghai Commercial Press, 1936, p. 94), whether in poetry writing or painting creation, Wang Wei's Zen thought has an intuitionistic presentation. Zen occupies an important position in Wang Wei's thought, which not only merges his rational cognition of Confucianism and Taoism, but also closely relates to his affinity to nature and the way of living in the mountains and forests in seclusion. On the other hand, the consciousness about the light of life intertwined with Wang Wei's thinking on the combination of Confucianism and Taoism, and his life became light and flowing, and the poetic meaning immediately came into being. Wang Wei took Zen into the poem, Wang Chuan Ji is the representative of this, this episode is his singing with Pei Di.
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;
【分类号】：I207.22;J212

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本文编号：1630256