北大简《周驯》“周成王燔谮书”与《三国演义》曹操烧信关系考论
发布时间:2021-01-04 22:52
文章首先由《三国演义》曹操烧信的情节入手,从故事情节、形象体系、思想内容三个方面分析了北大简《周驯》"周成王燔谮书"与《三国演义》曹操烧信的关系,从而可以确认前者为后者的本事。然后,文章搜集了史书中大量的烧信或者类似烧信行为的记载。文章最后分析了史书中出现大量烧信记载的原因,浅层次的原因是史家热衷于运用典故,体现了以史为鉴的态度,深层次的原因是为维护封建社会上下级关系尤其是君臣关系的需要。
【文章来源】:明清小说研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、由《三国演义》曹操烧信说开去
二、北大简《周驯》“周成王燔谮书”为《三国演义》曹操烧信的本事
三、史书中烧信或者类似烧信行为的记载梳理及其出现的原因
【参考文献】:
期刊论文
[1]简帛“说体”故事与中国古代“训语”传统——以北大简《周驯》为例[J]. 廖群. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]也说《三国演义》中曹操形象的塑造[J]. 孙启祥. 湖北文理学院学报. 2018(01)
[3]由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响[J]. 郑杰文. 文学评论. 2016(03)
[4]中古良吏书写的两种模式[J]. 孙正军. 历史研究. 2014(03)
[5]古人的“烧信秀”[J]. 唐宝民. 时代青年(悦读). 2013(05)
[6]《三国演义》本事研究述评[J]. 韩伟表. 明清小说研究. 2006(04)
[7]论唐人小说中君臣关系的理想形态[J]. 关四平. 北方论丛. 2004(03)
[8]中国的传记写作[J]. 崔瑞德,张书生,王毓铨. 史学史研究. 1985(03)
本文编号:2957513
【文章来源】:明清小说研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、由《三国演义》曹操烧信说开去
二、北大简《周驯》“周成王燔谮书”为《三国演义》曹操烧信的本事
三、史书中烧信或者类似烧信行为的记载梳理及其出现的原因
【参考文献】:
期刊论文
[1]简帛“说体”故事与中国古代“训语”传统——以北大简《周驯》为例[J]. 廖群. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]也说《三国演义》中曹操形象的塑造[J]. 孙启祥. 湖北文理学院学报. 2018(01)
[3]由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响[J]. 郑杰文. 文学评论. 2016(03)
[4]中古良吏书写的两种模式[J]. 孙正军. 历史研究. 2014(03)
[5]古人的“烧信秀”[J]. 唐宝民. 时代青年(悦读). 2013(05)
[6]《三国演义》本事研究述评[J]. 韩伟表. 明清小说研究. 2006(04)
[7]论唐人小说中君臣关系的理想形态[J]. 关四平. 北方论丛. 2004(03)
[8]中国的传记写作[J]. 崔瑞德,张书生,王毓铨. 史学史研究. 1985(03)
本文编号:2957513
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