《郑风》思想价值的演变及其独特性成因浅析

发布时间：2021-01-17 19:30

　　《郑风》的思想价值是一个古老的话题。先秦时期,以孔子为中心的诸子百家认为"郑声淫",对其思想价值持批判态度。两汉时期,经学家将百家的"郑声淫"引向了淫邪语义,并建立了"郑风淫邪"的思想价值批判基调;两宋时期,理学家基于封建伦理道德,形成"郑风淫"教条至理的观念。明清时期,开明学者也未能突破其伦理桎梏。直到当代,《郑风》的思想价值才获得真实的评判与解读,恢复其本来的面貌。《郑风》与众不同的思想价值,主要是源于其独特的地理环境、历史环境和风俗环境所形成的"缺少礼教束缚"传统。 

【文章来源】：三门峡职业技术学院学报. 2020,19(03)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、《郑风》思想价值的演变
    （一）春秋时期“郑声淫”的批判
    （二）两汉、两宋时期“郑风淫”思想价值批判的形成
    （三）明清时期“郑风”思想价值批判出现新的观点
    （四）当代学者关于《郑风》思想价值的重构
二、《郑风》思想价值的独特性成因浅析
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]春秋时期郑国礼乐文化与国家礼制冲突[J]. 吴爱琴.  中州学刊. 2019(10)
[2]从郑国祭祀遗址出土乐器组合看《郑风》“其细已甚”问题[J]. 李韶华.  古代文明. 2019(03)
[3]《国风》与春秋时期的北方地域文化[J]. 颜世安.  历史研究. 2018(04)
[4]孔子说“郑声淫”,会说“郑风淫”吗?——关于“郑风”“郑声”问题的再追问[J]. 修海林.  音乐研究. 2013(01)
[5]“郑风淫”——朱熹诗学阐释的突破[J]. 段丽惠.  内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[6]《郑风》、情歌与美女[J]. 刘玉娥.  中华文化论坛. 2008(03)



本文编号：2983461