武周时期国家郊祀及歌辞研究

发布时间：2021-01-23 09:37

　　武则天是中国历史上唯一的女性君主,为巩固其统治地位,武则天重视政权的合理性、权威性和神圣性等三方面建设,并将重心聚焦到国家郊祀制度建设上来。借助于对郊祀制度的建设和改革,通过宣扬天命,实现了对政权合理性、权威性和神圣性的建设,对后世国家郊祀制度产生了较大影响。武周时期的郊祀歌辞作为国家郊祀制度的一部分,在这一过程中发挥了积极作用。关于这一课题,具有重要的研究价值。全文包括四章。第一章探讨武周政权建设面临的诸种困境。首先,古代社会建立在儒家传统伦理上,奉行“阴阳天道”、“男尊女卑”。武则天女身称帝打破了古代封建政治的男性传统,被直斥为“牝鸡司晨”,受到了传统观念的巨大压力。其次,武则天以母代子、革唐为周,有违伦理纲常,受到了巨大的现实人伦压力。再次,武则天对新兴庶族力量的支持改变了既有的政治格局,关陇贵族的特权被削弱,贵族和庶族的利益之争同样成为武则天建设政权所面临的困境。第二章探讨武周时期郊祀改制的重点。武周时期郊祀建设着重强调天道。首先,武则天通过郊祀主体和配祀的确立、封禅仪式以及改立太庙,突出郊祀仪式中“天”的作用,凸显政权的合理与神圣。再次,郊祀改制以“武氏明堂”为重点,进一步强... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：98 页

【学位级别】：硕士

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引言
第一章 武周政权面临的困境与挑战
    第一节 牝鸡司晨:来自传统观念的压力
    第二节 还政于李:来自现实人伦的压力
    第三节 新旧之争:来自关陇贵族的政治压力
第二章 武周时期国家郊祀改制
    第一节 天地合祀与封禅
    第二节 建设“武氏明堂”
    第三节 改制雅乐
第三章 郊祀歌辞创新
    第一节 宣扬“受命于天”
        （一）君权神授
        （二）顺天受命
    第二节 体式的复古与新变
        （一）沿袭“颂”诗传统
        （二）因时制诗,创新形式
第四章 武周国家郊祀改制的成效
    第一节 凝聚人心与稳定发展
    第二节 促进新体诗歌发展
    第三节 奠定《开元礼》的基本框架
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
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[2]唐代郊庙歌辞文学性研究[J]. 徐梦婷.  安徽文学(下半月). 2018(07)
[3]武则天时期唐朝的封授失误与边疆危机[J]. 刘海霞.  文山学院学报. 2016(04)
[4]武则天的诗歌创作及对初唐诗坛的影响[J]. 李静.  吕梁学院学报. 2016(03)
[5]試析唐高宗朝的禮法編纂與武周革命[J]. 吴麗娱.  文史. 2016(01)
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博士论文
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硕士论文
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[5]武周时代的相权与皇权政治研究[D]. 李岩.西北大学 2015
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[7]唐代郊庙歌辞研究[D]. 聂宏梅.温州大学 2013
[8]唐代郊庙歌辞研究[D]. 成福君.首都师范大学 2012
[9]武后时期歌行体研究[D]. 付尚书.黑龙江大学 2012
[10]武周时期的礼乐改制与文学[D]. 姚倩倩.河北师范大学 2009



本文编号：2994992