从“启蒙的现代性”到“现代性的启蒙”——精英文学“历史化”的逻辑发展与谱系考察

发布时间：2021-01-30 01:27

　　<正>当代文学历史化研究,精英文学是无法绕过的一个巨大存在,它涉及其在"三元一体"文学共同体中的功能价值及其定位问题。如现有作家作品、思潮现象、文学经典、文学史、研究思路、述学范式等的重新排列、辨析和调整,带有盘点和总结的含意,使之呈现出作为学科应有的客观属性。坦率地讲,在这个问题上,当下学界是有歧义的。 

【文章来源】：文艺争鸣. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、“启蒙的现代性”：思想解放主航道上的先锋姿态与人道思潮
三、“现代性的启蒙”：历史重构连续线上的人学反思与理性调整
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]九十年代文学——从“断裂问卷”与《集体作业》谈起[J]. 李敬泽,吴义勤,施战军,邱华栋,梁鸿,程光炜,李洱.  南方文坛. 2013(05)
[2]以文学为志业——80后学者三人谈（之一）[J]. 金理,杨庆祥,黄平.  南方文坛. 2012(01)
[3]我们必须永远历史化吗?[J]. 特里·伊格尔顿,许娇娜.  外国文学研究. 2008(06)
[4]孙犁“复活”所牵涉的文学史问题——在吉林大学文学院的讲演[J]. 程光炜.  文艺争鸣. 2008(07)
[5]从“五四”到“文革”:道德形而上主义的终结——对一个“启蒙”与“反启蒙”命题的破解[J]. 张宝明.  河北学刊. 2003(03)
[6]道德可以拯救文学吗?——对当前一种流行观点的质疑[J]. 陈晓明.  长城. 2002(04)
[7]有关“杭州会议”的前后[J]. 蔡翔.  当代作家评论. 2000(06)
[8]当代中国的思想状况与现代性问题[J]. 汪晖.  天涯. 1997(05)
[9]太阳消失之后──谈当前中国文化人的认同困境[J]. 王晓明.  当代作家评论. 1995(05)
[10]从启蒙到沟通——90代审美文化与人文精神转化论纲[J]. 王一川.  文艺争鸣. 1994(05)



本文编号：3007972