纪昀诗论中的“兴象”创构观

发布时间：2021-03-09 16:57

　　纪昀是传统美学"兴象"论的重要人物,他在诗论中将触物起情之"兴"与情兴寄托之"象"统一于"兴象"创构的逻辑体系,从审美思维与艺术技法等方面对诗歌"兴象"的艺术创构作了理论探讨。他将"兴象"之"兴"建立在"物感"论的基础上,强调主体以至性至情对物象即兴观取。同时,纪昀提出"兴象玲珑,情景交融"的审美范式,要求诗人运用比兴手法来结撰情景,取思构象。在创构赋形阶段,他力倡范畴意味的锤炼,主张通过炼气炼神来赋予"兴象"含蓄深微的美学意蕴。纪昀的"兴象"创构观,整合了传统"兴象"范畴的理论资源,折衷诸家而集大成,为我们厘清古代意象美学的思想资源与建构当代意象美学的话语体系,具有重要意义。 

【文章来源】：海南大学学报(人文社会科学版). 2020,38(06)CSSCI

【文章页数】：8 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]兴象在中国诗学中的发展流变[J]. 王明辉.  学术研究. 2018(12)
[2]纪昀《瀛奎律髓刊误》的得与失[J]. 詹杭伦.  北京化工大学学报(社会科学版). 2004(04)
[3]形象·兴象·意象——古代诗论中几组形象范畴考辨之一[J]. 陈一琴.  福建师大学报(哲学社会科学版). 1981(01)



本文编号：3073158