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盛世日常:《浮生六记》所见江南社会

发布时间:2021-06-21 12:20
  20世纪20年代以降,《浮生六记》大多被当作文学文本,赋予了诸如"反礼教"这样的新文化意义,而在社会史学者眼里,它毋宁是一份清乾隆盛世关于江南社会的日常叙事。作为知书识"礼"的江南主妇,陈芸模范践行了传统社会为女人立下的种种诫规;沈复无意中呈现了一个魅影随形的日常世界。在《浮生六记》文本中追踪新文化端绪,可以发现,无论是夫妻恋情、女人冶游,还是日常生计,只在一定程度上隐现了江南社会的近代性变异,其间所隐藏的某种近代性基因,一时还无法彰显。18世纪(乾隆盛世)关于近代性的时代主题,在江南风土世界里可以获得独特理解。 

【文章来源】:苏州大学学报(哲学社会科学版). 2020,41(05)北大核心CSSCI

【文章页数】:9 页

【文章目录】:
一、家庭关系的诫规
二、日常世界的魅影
三、地域社会的变异
四、结语


【参考文献】:
期刊论文
[1]从《浮生六记》陈芸形象看明末清初女性意识的萌发[J]. 徐梦真.  文学教育(上). 2019(03)
[2]《浮生六记》中陈芸的同性恋倾向刍议[J]. 林雨辰.  名作欣赏. 2018(18)
[3]芸的妻性及其它——对《浮生六记》的一种解读[J]. 费如明.  学海. 1999(06)
[4]《浮生六记》的创造性[J]. 张蕊青.  明清小说研究. 1995(04)
[5]沈三白师爷生涯考略──《浮生六记》发隐[J]. 李乔.  清史研究. 1995(03)
[6]论乾隆[J]. 戴逸.  清史研究. 1992(01)



本文编号:3240666

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