歌诗必类的观念与乐府的不合不类
发布时间:2022-01-12 13:24
同一歌题的古乐府与拟乐府的内容没有限定,歌题与内容不合不类是常见现象。学术界一般认为产生不合不类现象的原因是只限延用旧曲旋律,不限歌辞内容。然而乐府歌辞内容的不合不类在先秦雅乐中就已经存在,歌诗必类就是要求歌辞内容的相合相类,但实际上歌诗不类是常见现象。乐府能够接受不合不类就是因为先秦雅乐已经存在歌诗不类的普遍现象。
【文章来源】:齐鲁学刊. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、歌诗必类的观念:雅乐辞乐相合的经学依据
二、歌诗不类是主流:雅乐的歌诗不类与俗乐的不合不类
1、《仪礼·乡饮酒礼第四》:
2、《仪礼·燕礼第六》:
3、《仪礼·乡射礼第五》:
4、《仪礼·大射仪第七》:《肆夏》《狸首》。
本文编号:3584850
【文章来源】:齐鲁学刊. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、歌诗必类的观念:雅乐辞乐相合的经学依据
二、歌诗不类是主流:雅乐的歌诗不类与俗乐的不合不类
1、《仪礼·乡饮酒礼第四》:
2、《仪礼·燕礼第六》:
3、《仪礼·乡射礼第五》:
4、《仪礼·大射仪第七》:《肆夏》《狸首》。
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