张谦宜文论研究

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• Abstract2-5
• 引言5-11
• 第一章 张谦宜文论的形成背景11-17
• 第一节 儒家政教观与经世致用思潮11-14
• 一、儒家政教观念的传承12-13
• 二、经世致用思潮的影响13-14
• 第二节 怀柔与镇压并用的文化政策14-17
• 一、对汉族文人的笼络15
• 二、空前密集的文字狱15-17
• 第二章 理情兼备的文学本质观17-25
• 第一节“文以载道明理”17-20
• 一、古代文论中的文道关系17-18
• 二、“文以载道明理，不止效其声响说话”18-20
• 第二节“至性为古文根本”20-25
• 一、“至性为古文根本”20-22
• 二、忠义为至性之根基22-25
• 第三章 尊德性与道问学的作家修养25-37
• 第一节“文品以人品为本”的道德修养25-31
• 一、文品与人品关系溯源25-26
• 二、“文品以人品为本”26-31
• 第二节“积学”与“养气”的才学修养31-37
• 一、“积学”以明理31-34
• 二、“养气”增胆识34-37
• 第四章 老练而实用的文学创作理论37-46
• 第一节“不得已而有言”的创作发生37-41
• 一、创作动机的起源论37-39
• 二、“不得已而有言”创作发生论39-41
• 第二节“文章应先立意”的创作构思41-43
• 一、“文章应当先立意”41-42
• 二、气贯神通的文章布局42-43
• 第三节 详略得当、结构完整的创作方法43-46
• 一、照应法43-44
• 二、疏枝大叶法44-46
• 第五章 质朴、生动而有韵致的批评标准46-51
• 第一节“质而不俚，雅而不晦”的语言46-47
• 第二节“痛快淋漓，骁腾跌宕”的行文47-49
• 第三节“和平蕴藉，敦厚温润”的风格49-51
• 结语51-52
• 参考文献52-55
• 攻读学位期间的研究成果55-56
• 致谢56-57

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1 蒋寅;;张谦宜《}x斋诗谈》与清初格调诗学的承传[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2011年03期

2 魏学宝;彭磊;;张谦宜《}x斋诗谈》与格调诗学关系辨析[J];作家;2012年24期

3 彭磊;;浅谈《}x斋诗谈》中的创作格法[J];文学界(理论版);2012年10期

4 ;[J];;年期

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1 于晓;张谦宜文论研究[D];青岛大学;2016年

2 李红蕾;张谦宜诗学理论研究[D];青岛大学;2014年

3 彭磊;张谦宜《}x斋诗谈》格调范畴研究[D];中国石油大学（华东）;2013年