尊体:严羽“本色”理论及其四大要素

发布时间：2017-07-08 11:02

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【摘要】：严羽针对宋代以文字、才学、议论为诗的创作态势,用"本色"一词言说诗体特质,标明诗体界限,根本目的在于推尊诗体。而究其"本色"内涵,实与四大要素相关:"吟咏情性"乃其主旨追求,"妙悟"为其修习方式,"兴趣"是其表达特点,"入神"则为终极归趋。此四者既相互分立又紧相关合,其中"情性"最为基础,"兴趣""妙悟"乃由此升进之两大要项,"入神"则是以李杜诗歌为主要标准的诗之"至境"。此一"本色"理论,为宋诗破体实践所生流弊提供了疗救良方,使诗之为诗的本质特点得到凸显,由此达到正本清源、返古开新的目的。同时,它也一定程度地阻滞了一味破体导致的诗越来越非诗化的进程,并在文学史发展之肯定——否定——再否定的逻辑链条中,形成不可或缺的重要一环。
【作者单位】： 武汉大学文学院;
【关键词】： 严羽 情性 妙悟 兴趣 入神 尊体
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 严羽借禅喻诗,在《沧浪诗话》中提出一系列独特的诗学术语。然因这些术语或具有浓厚的禅学意味,或散见于《沧浪诗话》之中,故对其准确含义及内在联系,多数学者缺乏一个深人和系统的把握。本文认为,“吟咏情性”“妙悟”“兴趣”“人神”等核心术语,既各自独立,又相互关联,分别

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本文编号：534231