今文经学的制度美学与汉代审美文化的体制建构

发布时间：2017-09-05 11:42

  本文关键词：今文经学的制度美学与汉代审美文化的体制建构

  更多相关文章： 今文经学 精神联系 歌诗 世界图式 天人一体 儒家思想 文化中心 《礼记·乐记》 文化类型 郑卫之音

【摘要】：运用天时自然法理的逻辑和语法,今文经学在天人一体互动的世界图式中论证儒家“大一统”政治理念的合法性,认为体现天地存在与运行根本原理的礼乐是实现“大一统”的完美制度,而以“成民性”为指归的审美生活一定是制度建构性的。汉武帝建立以中央朝廷为中心的文化生产、传递、奖励机制,重建、扩充乐府这一国家文化机构,使儒家文化价值开始转化为国家倡导的审美文化主题与风格,并从国家文化中心向天下、四方传递,这与今文经学的制度美学思想存在隐微的精神联系。
【作者单位】： 浙江工业大学人文学院;
【关键词】： 今文经学;精神联系;歌诗;世界图式;天人一体;儒家思想;文化中心;《礼记·乐记》;文化类型;郑卫之音;
【正文快照】： 今文经学是“传经之学”,更是以经典重诠方式形成的“宏大叙事”,意在以儒家的文化政治理念引导大一统国家的制度、文化和生活建构。依照儒家思想的内在视野,“政治风俗的理想境界乃是一种审美的境界”(1),理想社会的展开图景与实现手段都是审美性的。论证这种审美乌托邦的政

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本文编号：797782