孔子“用诗”美学思想探析

发布时间：2017-09-25 11:37

  本文关键词：孔子“用诗”美学思想探析

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【摘要】：本文主要以《论语》为例,通过孔子对“用诗”的功能、“用诗”的目的以及“用诗”的美学主张的探讨,来对孔子“用诗”的美学思想进行探析,挖掘孔子对于“诗”在美学方面的解读,因此,全文分为三个部分进行了探讨。第一部分主要阐述的是孔子对“用诗”的功能解读。在以往的文学传统中,大多只关注孔子“用诗”的审美功能,即“兴观群怨”的功能,其教化功能、认识功能反而被学者忽略了,实则孔子对“用诗”的功能研究包括审美功能、教化功能、认识功能这三个方面,其中“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”是“用诗”的审美功能;教化功能主要指孔子所说的“事父、事君”说;认识功能主要指对“鸟兽草木”之名的认识。第二部分是孔子对“用诗”的目的的阐释。分别从“用诗言志”、“用诗言礼”、“用诗言人”、“用诗言政”四个方面对“用诗”的目的进行主要概括。“用诗言志”在继承和发扬“诗言志”的文学传统上,更加重视表现“用诗人”之志。“用诗言礼”出于孔子对周代礼教的维护与尊崇。“用诗言人”和“用诗言政”都是为传播其思想观念服务的。第三部分是孔子对“用诗”的美学主张。孔子通过“用诗”体现出的美学主张主要包括以下三个方面:首先是“无邪之美”,是对“用诗”思想的概括;其次是“敦厚之美”,是“用诗”的美学原则;最后是“尽善尽美”,是“用诗”所追求的目标。
【关键词】：孔子用诗 功能 目的 美学主张
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 绪论8-13
• 一、春秋“用诗”情况的概括8-9
• 二、《论语》中涉及的孔子“用诗”情况概述9-10
• 三、孔子“用诗”的研究现状概述10-13
• （一）关于孔子美学思想的论述11-12
• （二）关于孔子“用诗”理论的论述12-13
• 第一章 孔子对“用诗”的功能解读13-24
• 一、孔子“用诗”的审美功能：“兴、观、群、怨”13-18
• （一）“诗”可以兴13-15
• （二）“诗”可以观15
• （三）“诗”可以群15-17
• （四）“诗”可以怨17-18
• 二、孔子“用诗”的教化功能：“迩之事父，远之事君”18-20
• （一）“迩之事父”19-20
• （二）“远之事君”20
• 三、孔子“用诗”的认识功能：“多识于鸟兽草木之名”20-24
• （一）认识自然事物20-22
• （二）了解社会生活22-24
• 第二章 孔子对“用诗”的目的阐释24-34
• 一、“用诗”言志24-27
• （一）“用诗言志”的时代风尚24-25
• （二）“用诗言志”的文学传统25-26
• （三）“用诗言志”的现实意义26-27
• 二、“用诗”言礼27-30
• （一）孔子尚“礼”27-29
• （二）“诗礼”之训29-30
• 三、“用诗”言人30-32
• （一）彬彬君子30-31
• （二）借“诗”喻人31-32
• 四、“用诗”言政32-34
• （一）“采诗”观政32-33
• （二）“授之以政”33-34
• 第三章 孔子对“用诗”的美学主张34-43
• 一、无邪之美34-37
• （一）“思无邪”的本质与内涵34-35
• （二）“思无邪”的劝善与止恶35-37
• 二、敦厚之美37-39
• （一）“温柔敦厚”的“诗教”观念37-38
• （二）“温柔敦厚”的“诗教”意义38-39
• 三、尽善之美39-43
• （一）“美”与“善”的辨析39-40
• （二）“尽善”与“尽美”的追求40-43
• 结语43-44
• 注释44-48
• 参考文献48-50
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文50-52
• 致谢52

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本文编号：917080