晚唐诗人徐凝及其诗歌研究
本文关键词:晚唐诗人徐凝及其诗歌研究
【摘要】:徐凝是中晚唐间的一位处士诗人,元和年间,颇得白居易、元稹奖掖,有诗名。生逢唐朝已衰之世,徐凝一生求仕无成,最终潜心诗酒,对于人间荣耀,不再关心。徐凝诗歌有学习白居易的地方,朴实平易,笔墨流畅、自然,别具情致,被张为列为《诗人主客图》“广大教化主”白居易及门弟子之一。然自其《庐山瀑布》诗被苏轼目为“恶诗”之后,则备遭诋毁,以致埋没至今。本文分四章对徐凝和他的诗歌进行系统地梳理、研究。第一章是徐凝的籍贯、交游与著述,本章在前人对徐凝研究的基础上,对徐凝的籍贯、交游、著述及相关文献进行补正、校订。第二章和第三章是徐凝诗歌的内容和艺术分析,着重对学界所忽略的徐凝诗歌本身进行研究,包括诗歌的题材及其意义、诗歌的艺术手法及其效果等。总体来说,徐凝诗歌的题材个人化较为明显,很少关注社会现实。僧道隐士、节候天气、山水花木、行旅交往是他写作的主要内容。在艺术表现上,徐凝颇能对诗歌题材进行锻炼加工,使其诗在素材的剪裁、结构的设置等方面不落俗套,从而在平凡的外表下给人以新奇的感受。徐凝诗尽可能在明了易懂的基础上创造出美感,并不靠词汇的富丽精工取胜。另外,在题材、用字、句法的选择上,徐诗还有意借鉴乐府民歌,再加上诗意的浅显易懂,其朴实平易的风格显得较为突出。第三章讨论的是徐凝在后世的接受情况,本章重点梳理“恶诗说”的来龙去脉,揭示其背后所体现的文学理念。通过对“恶诗说”的兴起、盛行情况的考查可知,徐凝《庐山瀑布》诗在艺术上确实有不成熟的地方,苏轼言其为“恶诗”与他自己的文学理念有关,而后人极尽讽刺诋毁之能则显面目可憎。身为文学后进,对先辈们引而未申时的词卑志苦,大度包容才是正确的态度。此外,扬州市和徐凝故里桐庐市所保存下来的有关徐凝的文化记忆也是本章所要考查的内容。
【关键词】:徐凝 诗歌题材 诗歌艺术 恶诗说
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:I207.22
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 引言6-9
- 第一章 徐凝的籍贯、交游与著述9-23
- 第一节 徐凝籍贯及其交游9-16
- 一、籍贯小议9-10
- 二、交游小考10-16
- 第二节 《唐诗纪事》中关于徐凝的两则材料之考辨16-20
- 第三节 徐凝诗集流传与作品真伪20-23
- 第二章 徐凝诗歌的内容及其价值23-33
- 第一节 徐凝诗歌的主要内容23-31
- 一、僧道隐士之群像23-25
- 二、节候天气之感触25-27
- 三、山水花木之题咏27-29
- 四、行旅交往之琐记29-31
- 第二节 徐凝诗歌内容的价值31-33
- 第三章 徐凝诗歌的艺术特点33-40
- 第一节 精剪题材,巧筑佳篇33-35
- 第二节 不事雕琢,自然流畅35-36
- 第三节 乐府情调,别有情趣36-38
- 第四节 朴实平易,自具风格38-40
- 第四章 徐凝在后世的接受40-47
- 第一节 “恶诗说”述评40-45
- 第二节 扬州与柏山村的徐凝记忆45-47
- 结语47-48
- 征引书目48-52
- 硕士在读期间主要科研成果52-53
- 致谢53
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,本文编号:950891
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