全祖望记体文研究

发布时间：2017-10-05 16:32

  本文关键词：全祖望记体文研究

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【摘要】：阮元称赞全祖望兼通经史文三科,全祖望作为浙东学术的重要代表无愧于阮元的评价。浙东学术以经史研究见长,强调穷经证史,经世致用。“记”作为一种文体,以叙事为主,杂以议论,内容也比较杂乱。全祖望的记体文则不然,为了实现他保存乡邦文献的史学目的和弘扬天地正气维系世教的经世抱负,他的记体文在内容和艺术上都有了新的发展。全祖望记体文在内容上的拓展主要包括两个方面：一是内容上的表彰甬上忠义节烈,一是内容上的以学术入记。全祖望记体文内容上的这两个特点实质上是全祖望浙东学术精神在他记体文创作上的落实。选择浙东地区堙没不闻的忠义节烈进行发掘表彰是浙东学术治史的一个重要特征。全祖望生长于甬上,自然会把甬上的忠义节烈作为首选的表彰对象。这些忠义节烈主要是甬上宋以来的学者、遗民、名臣,他们大都不载于史册,事迹也晦暗不明。表彰时全祖望先对甬上及相关学者的学术进行梳理,在梳理的过程中批评空疏学风、表彰经世致用的实学精神,褒贬中显示出全祖望经世致用的学术主张。由于所记学者的学术和遗民的事迹晦暗不明,记叙表彰的过程中全祖望要对表彰对象的学术进行梳理、事迹进行考据,这样,他的记体文中的就有大量的学术史成分和考据成分,以学术入记的特征比较明显。全祖望记体文艺术上的拓展表现在对“义法”的接受与背离和叙事中寓褒贬两个方面。全祖望和方苞等桐城派一样注重“义理、考据、辞章”,和方苞不同的是全祖望在“义法”上重“义”而轻“法”,义理兼得可谓是文章的极致,不可兼得时,则要舍“法”取“义”,文章也呈现出“大气”与不事剪裁的特点。表彰忠义、惩恶扬善是全祖望记体文的一个重要主题,全祖望通过选材叙事等手段寓褒贬于叙事之中,突出善恶、明确褒贬。
【关键词】：全祖望 记体文 忠义节烈 学术入记 体制
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-15
• 一、《鲒琦亭集》的版本状况8-9
• 二、全祖望研究现状9-12
• 三、全祖望记体文创作概况12-14
• 四、本论文研究思路14-15
• 第一章 记体文的发展与特点15-24
• 第一节 记体文的起源与《书》《春秋》15-17
• 一、对记事性文体起源的研究15-16
• 二、记体文的起源16-17
• 第二节 记体文的发展17-22
• 一、唐以前：记体文的萌芽时期17-18
• 二、中唐：记体文文体的确立时期18-19
• 三、晚唐以后：记体文文体发展丰富时期19-22
• 第三节 记体文的体制特征22-24
• 第二章 全祖望记体文内容上的拓展(一)24-37
• 第一节 全祖望记体文选材的突出趋向——表彰忠义节烈24-33
• 第二节 全祖望记体文与甬上忠义节烈33-37
• 第三章 全祖望记体文内容上的拓展(二)37-47
• 第一节 全祖望记体文与学术史梳理38-43
• 第二节 全祖望记体文与考据43-47
• 第四章 全祖望记体文的艺术特色47-58
• 第一节 全祖望记体文的“大气”与不事剪裁47-54
• 第二节 全祖望记体文的叙事中寓褒贬54-58
• 结语58-59
• 参考文献59-63
• 在学期间研究成果63-64
• 致谢64

【参考文献】

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本文编号：977845