汉画像:中国传统“生命”艺术的诞生地
本文选题：汉画像 切入点：生生 出处：《首都师范大学学报(社会科学版)》2017年06期
【摘要】：汉画像是儒道文化、中原文化与楚文化等多元文化融合的体现,以其奇光异彩和蓬勃的生命力为中国传统艺术奠定了多元融合的根基。汉画像的艺术精神,在于它是中国传统"生生"美学观念的体现。汉画像以"重生"为主题,重视生命,追求"长生"。儒家的"爱生",道家的"贵生",道教的"得道升仙",楚风的生命咏歌等,构成了汉画像"重生"主题的文化背景。汉画像在艺术上以天上人间二重结构体现出对升仙、永生的执着追求,在图像内容上热衷展现对"生"的留恋与歌咏和对"升仙"途径的浪漫想像,生殖崇拜的抽象化、寓意化是其重要的内容。汉画像的"生生"美学突出地体现在它的线的流动之美上,伏羲女娲交尾图作为汉画像的艺术原型是其线的生命艺术之特征的典型体现,具体呈现为"一阴一阳之谓道"的艺术规律、边行边看的视角转换、呼应节奏的律动性、时间艺术的叙事性等。
[Abstract]:The portrait of Han Dynasty is the embodiment of the fusion of Confucianism and Taoism culture, Central Plains culture and Chu culture, and lays the foundation for the plural fusion of Chinese traditional art with its extraordinary splendor and vigorous vitality. It is the embodiment of Chinese traditional aesthetic concept of "living and living". Han portraits take "rebirth" as the theme, attach importance to life and pursue "everlasting life". The Confucian "love students", the Taoist "expensive students", the Taoist "getting Taoist way to rise to immortals", the Chu wind's life songs, etc. It forms the cultural background of the theme of "rebirth" of the Han portrait. In art, the portrait of the Han Dynasty embodies the persistent pursuit of the immortal and eternal life with the double structure of the heaven and the earth. In the image content, keen to show the nostalgia and singing of "life" and romantic imagination of the way of "rising fairy", reproductive worship of abstract, The aesthetics of "living and living" of Chinese portraits is prominently embodied in the flowing beauty of its lines, while Fuxi Nu WA's crossplot, as the artistic prototype of Han portraits, is the typical embodiment of the characteristics of the life art of the Han portraits. It presents the artistic law of "one Yin and one Yang is Tao", the change of visual angle while walking, the rhythm of echoing rhythm, the narratability of time art, and so on.
【作者单位】： 山东大学;山东大学文艺美学研究中心;
【基金】：2016年国家社会科学基金重大项目“生态美学文献整理与研究”(项目编号:16ZDA111)阶段性成果
【分类号】：J205
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，本文编号：1675673
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