南宋绘画中的山水园林研究

发布时间：2020-04-16 09:47

【摘要】：宋代绘画尤其是山水画,是美术史上不可逾越的高峰,他所承载的艺术高度不止是文脉发端至此的水到渠成,更是画家膜拜自然,对客观的反应、主观反思判断后的“度物而取其真”。园林发展到宋代,已经由皇家别院的苑囿以及唐代文人参与的造园寄托情思,发展到究天地之心、穷万物之理的心性之寄托和面对自然山水的取舍可由人的匠心臆造也达到历史的新高度,且又有别于后世明清时代园林磊山叠石的堆砌美。而南宋都城杭州以其得天独厚的地理条件和温度宜人的自然风景,使人考虑的不止是居住环境,更考虑的是文心,毕竟园林是为人的。而作为南宋画家笔下所描绘的山水园林不仅仅是对客观主体的再现,亦是宋人绘画“理法”美学思想的表达和阐释,既面对客观之真实,又超越时空营造加以诗意的栖居空间的营造,而所体现出的绘画中的山水园林,我们会得到什么样的启示和思考?与元明清人笔下的诗意栖居有什么异同?我们有理由相信南宋园林之精美是其与诗词、绘画相结合又寄情深远,造景幽邃、建筑精美的综合体现。以南宋都城临安为中心周围的山水园林,在诸多的文献记载和文人的诗词中多有记载,它也是我国园林史上重要的转折时期和黄金时期,是一个“因地制宜,宛自天开”极少人工雕琢,取自然山水之美的时代。我希望通过对南宋绘画中的山水园林的解读并辅之以文人士大夫笔下的记录或者记载,去遥想哪承载着的造园者生命理想和超越客观世界的主观情怀的,既是真实客观的存在,又有些亦真亦假、梦幻般的园林;以及通过南宋的画家们对于山水园林的描绘,所折射出的美学思想和画中人文情怀的寄托,以及画家笔下画园林的体会。希望通过此文的能够抛砖引玉,既是对园林发展到南宋时代的客观认识,又能面对画家笔下的山水园林既取舍有度又能度物象而取其真的理学影响下的画理的思考、情感寄托和美学思想高度的认识。是以对南宋绘画中山水园林做以研究。
【图文】：

宋绘画的主要特征特征宋和南宋绘画一般称之为宋代绘画或者两宋绘画，-1279 年这段时间内的绘画体系。他是北宋绘画金兵攻占，徽、钦二帝以及诸多王公大臣能工巧。王朝所典藏的图书、充溢于宫廷的书画珍藏画学”主张和“以画取士”科举制度的并没有张和制度下所培养的画学人才，，形成的美学理南宋定都临安以后，都很好的保存和继承了下高宗更是效法其父徽宗，设立画院，也常常为

又须抱忠实之态度,体验物理之当然，以合,后乃借书于手。其尽焉者,不但画物之外部,必须物之神韵。乃是以意造理，以理生韵也。宋人对于亦即物理之当然主观情意之觉悟，故于古法,不再情况之下南宋绘画往往有新生命之创作。南宋绘画性又有主观情意的心理补充。“意中有景，景中有”。南宋绘画既承北宋之余脉又有新意。故开一代一变也”。他的《美学散步》中讲的很经典。文字有些长不妨系的层次不同，可有五种境界：......功利境界主境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J212

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本文编号：2629648