宗白华意境理论在南宋四家山水画中的体现研究
发布时间：2020-04-26 06:07
【摘要】：艺术来源于生活,而中国传统山水画来源于各个朝代不同的画家一起努力,南宋院体山水画是中国传统山水画的重要组成部分,而“意境”则是中国传统山水画的灵魂。宗白华先生曾说过:“功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。哲学思想决定艺术思想,本文从宗白华的“意境”美学研究思想出发,用宗白华的“意境”视角去分析南宋四家山水画。根据中国艺术意境之诞生,从宗白华的生平经历出发,谈到中国“意境论”以及宗白华的“意境论”观点,意境创造的结构与审美价值。以李唐为首的“南宋四家”们的山水画创作到达了中国山水画“意境”的巅峰,本文通过运用宗白华“意境”理论去具体分析“南宋四家”的山水画作,并从中得出了新质。本文采取文献研究法、举例分析法以及整体概况的方式,来分析美学大师宗白华的“意境”理论的产生以及宗白华“意境”理论的特征与特性,加之南宋四家院体山水画的具体分析,并具体就美学大师宗白华所认为的艺术意境之诞生做了详细的论述。为将来山水画的创作构建一个南宋山水画的知识体系,并在此基础上对未来创作进行了一个尝试性探究。
【图文】：
图 2-1 宗白华出生长到 8 岁赴南京上小学，后又转学去岛大学中学部学习德文，继而再去了充满学经历不但让宗白华在充分继承了家学渊哲学精髓。1920 年宗白华参加少年中国学田汉的友谊以及三人风靡一时的书信《三与柏林大学进修，研习美学和历史哲学，
图 2-2 三叶集 2-3 三叶集生虽然著述不多，但是却有着深邃的问题意识、深刻的。20 世纪三十四年代，宗白华结合西方文明的发展、文神与美学理想的认真思考，，通过深入探究中国哲学、中，发表了《哲学与艺术》、《略谈艺术的“价值结构”美》、《中国艺术意境之诞生》、《论文艺底空灵与充、《略论文艺与象征》、《略谈敦煌艺术的意义与价值
【学位授予单位】：河北科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J212
本文编号：2641185
【图文】：
图 2-1 宗白华出生长到 8 岁赴南京上小学，后又转学去岛大学中学部学习德文，继而再去了充满学经历不但让宗白华在充分继承了家学渊哲学精髓。1920 年宗白华参加少年中国学田汉的友谊以及三人风靡一时的书信《三与柏林大学进修，研习美学和历史哲学，
图 2-2 三叶集 2-3 三叶集生虽然著述不多，但是却有着深邃的问题意识、深刻的。20 世纪三十四年代，宗白华结合西方文明的发展、文神与美学理想的认真思考，，通过深入探究中国哲学、中，发表了《哲学与艺术》、《略谈艺术的“价值结构”美》、《中国艺术意境之诞生》、《论文艺底空灵与充、《略论文艺与象征》、《略谈敦煌艺术的意义与价值
【学位授予单位】：河北科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J212
【参考文献】
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本文编号：2641185
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