昆明呈贡纸马的艺术特征与传承研究

发布时间：2020-08-03 17:02

【摘要】：昆明呈贡纸马,是呈贡当地民间民俗宗教祈福禳灾,祭祀财神、月神和灶神等神yG时使用印有神佛像的雕版印刷品,在艺术作品分类上属木版年画大类。作为当地人们生活中的一种特殊的艺术形式,呈贡纸马也是当地民间美术的珍贵遗产。有关呈贡纸马的历史渊源,学界认为是明朝年间伴随大量汉族的入滇而由南京传入的。在随后的传承及发展过程中,融入了云南本土的地域文化,形成了独具特色的呈贡纸马。近年来,随着社会经济的发展及民间工艺的升级,呈贡纸马已由手工雕版印刷转变为电脑雕版和机器印刷,传统的雕版技术传承人已难寻到,纸马的受众人群也多集中于老一辈。呈贡纸马的艺术、文化传承陷入困境甚至有濒临消亡的危险。为此,对呈贡纸马艺术的保护及传承已成为当地民间艺术和民俗文化保护传承的当务之急。本研究,在查阅文献的基础上,对呈贡纸马民间艺人、销售市场、传承等方面进行了实地调研,收集了大量实物、图片等第一手珍贵资料;用艺术学、民俗学和设计学的相关理论知识,结合其他学者的研究成果,从昆明呈贡纸马的艺术特征与传承这一研究视角,对其历史发展、现状、类型、艺术特征及传承创新等问题进行了研究。首先在文献梳理的基础上,总结了呈贡纸马的历史发展;通过田野调查,总结出呈贡纸马的传承现状。并对实地调研获得的关于呈贡纸马的资料信息及图片进行分析、比较,发现云南纸马与江苏纸马在构图、线条和形象等方面有很大的相似性,显示出二者之间具有同源性;为呈贡纸马源于江苏提供了支撑。在上述研究的基础上,从纸马的使用方法上将呈贡纸马分为粘贴类、焚烧类和其他类纸马三大类;并阐述其功用与民俗寓意。总结了呈贡纸马的制作工艺和流程,古时由于受主客观条件的限制,致使制作出的呈贡纸马图案呈现出粗犷朴拙的线条、饱满和谐的构图、夸张大胆的神yG形象等特点。将呈贡纸马与无锡、内丘纸马进行对比分析,从共性和个性的角度对其艺术特征进行了总结;以呈贡纸马的艺术特征为基础,以文化空间结构为创作方法,以艺术设计为媒介,设计了两款融入呈贡纸马艺术特征的作品,为呈贡纸马艺术的传承创新探寻新的路径。通过上述研究,以期为昆明呈贡纸马艺术的保护、传承和传播尽绵薄之力。
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J218.3
【图文】：

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云南艺术学院硕士学位论文存最早也最符合今见纸马形态的文物是温州出土的北宋元yP庚午至癸酉（1090-1093）的“蚕母”（图 1-1）和巨鹿出土的据传为北宋时期的“蚕神”纸马，所以北宋时期是纸马起始的保守推定[1]。以下是根据现有文献资料记载对纸马历史发展的梳理，云南纸马作为中国纸马的一个大类，梳理中国纸马的历史发展对了解和认识云南纸马的历史发展同样具有借鉴意义。

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璋就从现在的南京派兵三十余万出征云南，随行人员包括各行业手工艺人，带着汉文化进入云南。江苏纸马与云南纸马具有同源关系，尤其是其纸马在明初传入云南后，使这一西南边陲成为中国纸马重要的传承基地之一[2]。纸马从江苏传来时也把相应的习俗带入云南，自然也包括纸马祭祀仪式。在汉族文化与当地土著文化的交融过程中，逐渐形成具有地域特色的“云南纸马”及其新样式和风格，并且在纸马的使用形式和绘画形式上至今还保留着相对完整的古时土味十足的艺术形式，其具有重要的史料价值。这是目前笔者找到的与云南纸马由中原传入有关的文献史料记载。纸马以纸为载体，以神佛像为表现中心，以图案直观地表达迎神、送神的功能。无论纸马图案中有无马，它都有乘骑的象征意义。纸马带有的神秘的宗教观念，始终与民间民俗生活息息相关。根据已知的文献记载，纸马自出现以来从未断过，延续至今，虽然人们的生活发生了天翻地覆的变化，宗教祭祀焚烧纸马习俗受到冲击，但纸马并未完全退出历史舞台，昆明呈贡地区还在生产和使用纸马，这无疑为纸马的研究提供了有利的环境。三、昆明呈贡纸马的历史演变200 年前 30 年前如今

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端公敲打马头、领生、请神的前奏场景（笔者拍摄）

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