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从图像学的角度分析绵竹年画中的武门神形象

发布时间:2020-11-04 11:25
   新年张贴年画是一个古老的民间习俗,寓意驱邪避凶,迎福纳财。门神画是民间木版年画中的一个重要类别,受各种因素影响,不同地区的门神画有着各自的艺术特点。本文通过分析绵竹武门神形象的配色、用线、构图、人物选择、吉祥装饰,并与其他地区武门神年画的表现形式进行对比,解析绵竹年画的武门神的形式特点、世俗性的体现。在此基础上,进一步从绵竹历史渊源、当地民俗、地理环境、经济发展、审美特点几个方面分析,并类比当地产生的其他艺术类型,探究绵竹地区年画世俗性特点的产生原因,从而形成对绵竹武门神形象和传统年画一点新的认知。
【学位单位】:中央美术学院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:J218.3
【部分图文】:

童子,博物馆,重庆


武门神、文门神和童子。武门神贴于临街的大门上而文门神贴于院内屋门上。文门??神一般是穿着朝服的文官或状元比如魏征、包公,少拿剑戟多配花卉珠宝等象征吉??祥美好的装饰寓意加官晋爵(图1-1-2)。门童所绘娃娃来源可上溯至宋元时期“婴??戏图”和“货郎图”中的儿童形象,这类年画贴于室内门上,题材都是寓意吉祥,图??中填满象征吉祥的器物或动植物(图1-1-3)。??if?f?t??丨*1?1-卜2?X门神淸末52x37绵竹年画博物馆藏?图1_?1-3执花童子淸末51x28cm重庆中国三峡博物馆藏??武门神年画在门神画中占很大比例,是最早出现,地域性特征十分明显的年画??类型。它贴在大门外,给人们的印象也最为深刻。本文将围绕武门神的形象进行分??析研究。??「(清)富察敦崇,《帝京岁时纪胜燕京岁时记》,北京出版社,1961,第43页。??4??

绵竹,武生,博物院,博物馆


武门神、文门神和童子。武门神贴于临街的大门上而文门神贴于院内屋门上。文门??神一般是穿着朝服的文官或状元比如魏征、包公,少拿剑戟多配花卉珠宝等象征吉??祥美好的装饰寓意加官晋爵(图1-1-2)。门童所绘娃娃来源可上溯至宋元时期“婴??戏图”和“货郎图”中的儿童形象,这类年画贴于室内门上,题材都是寓意吉祥,图??中填满象征吉祥的器物或动植物(图1-1-3)。??if?f?t??丨*1?1-卜2?X门神淸末52x37绵竹年画博物馆藏?图1_?1-3执花童子淸末51x28cm重庆中国三峡博物馆藏??武门神年画在门神画中占很大比例,是最早出现,地域性特征十分明显的年画??类型。它贴在大门外,给人们的印象也最为深刻。本文将围绕武门神的形象进行分??析研究。??「(清)富察敦崇,《帝京岁时纪胜燕京岁时记》,北京出版社,1961,第43页。??4??

绵竹,将军


代的将军形象。抱鞭锏门神(图1-2-5)是年画作坊对于秦琼尉迟恭《隋唐演义》中,秦叔宝使用铜锏作为武器,而尉迟恭使用的是竹三教搜神大全》中记载唐太宗命秦琼、尉迟恭手持金瓜相对而站,腰挂弓箭作战前准备状站在殿前,所以一般年画中出现这种形象的迟恭。在四川等地出现的女性武门神,称作穆桂英,或秦良玉。手持门神原型是来自镇殿将军,《东京梦华录》中记载,皇帝命镇殿将军身神,以吓退邪祟。他们的穿着打扮和笔挺的站姿与御前侍卫颇为相些方式识别出武门神的身份时,一般就用门神手持的兵器和姿势来命门神,对刀门神(图1-2-3、1-2-4)等。??
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本文编号:2870031

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