《南诏图传》中的艺术形象研究
发布时间:2021-01-06 19:54
《南诏图传》是我国保留下来的最早的记录南诏国时期的绘画资料,分为绘画卷与文字卷,现收藏于日本京都有邻馆,对于研究南诏的文化、历史、宗教具有重要作用。本文首先阐述了研究《南诏图传》的目的、国内外发展的趋势、自己的创新点等方面,起到了一个引导的作用。接着应用比较法、例证法、归纳法等从四个方面对《南诏图传》进行了分析研究。一、对《南诏图传》的艺术形象进行了总体的阐述,首次从画面上结合文字卷按照“巍山起因”、“铁柱记”、“中兴皇帝朝圣”、“西洱河记”四个部分对每个艺术形象进行了详细著录。二、对画面中的艺术形象进行了分类研究。首先把人物按照其身份分为了僧侣、国王、王后、随从、其他人物形象五类形象进行了分析,然后对动物形象、以及简单的背景形象依次进行了对比性研究。范围涉及了人物、花鸟以及山水三大门类。而其对比性既包括了画面中相同事物之间的对比,又包含了与南诏国相同时期的中原地区的绘画作品的对比。其次从《南诏图传》本身艺术构成的形式与内容方面对《南诏图传》艺术形象的构成因素进行分析。三、从《南诏图传》艺术形象的创作与接受两个方面对《南诏图传》中的艺术形象进行了探讨。首先,从社会影响、佛教的影响、创作...
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstracts
导言
一、《南诏图传》中艺术主题的记载
(一) 巍山起因
(二) 铁柱记
(三) 中兴皇帝朝圣图
(四) 西洱河记
二、《南诏图传》中艺术形象的分类及构成
(一) 《南诏图传》中艺术形象的分类
(二) 《南诏图传》中艺术形象的构成
三、《南诏图传》中艺术形象的形成与审美
(一) 《南诏图传》中艺术形象的形成
(二) 《南诏图传》中艺术形象的审美
四、总结
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]南诏王朝的石头记[J]. 段兆顺,段力刚,杨四美,陈克勤. 西部论丛. 2009(02)
[2]《南诏历代国王礼佛图》图释[J]. 梁晓强. 曲靖师范学院学报. 2008(02)
[3]大理彝族服饰源流及其开发价值[J]. 陈萍. 大理文化. 2007(02)
[4]大理国服饰图考——兼论西昌北山火葬墓出土陶俑[J]. 刘弘. 四川文物. 2006(06)
[5]论南诏从氏族、部落到国家的演进[J]. 罗家云. 玉溪师范学院学报. 2006(01)
[6]20世纪台湾《张胜温梵像卷》研究之贡献[J]. 屈涛. 敦煌研究. 2003(02)
[7]南诏铁柱及其文化初探[J]. 胡晓燕. 大理学院学报. 2002(02)
[8]《南诏图传》及其史料价值[J]. 罗丽萍. 云南档案. 2001(03)
[9]《南诏图传》文字卷考释——南诏国宗教史上的几个问题[J]. 温玉成. 世界宗教研究. 2001(01)
[10]略论《张胜温画卷》的民族宗教艺术价值[J]. 李公. 中央民族大学学报. 2000(04)
本文编号:2961166
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstracts
导言
一、《南诏图传》中艺术主题的记载
(一) 巍山起因
(二) 铁柱记
(三) 中兴皇帝朝圣图
(四) 西洱河记
二、《南诏图传》中艺术形象的分类及构成
(一) 《南诏图传》中艺术形象的分类
(二) 《南诏图传》中艺术形象的构成
三、《南诏图传》中艺术形象的形成与审美
(一) 《南诏图传》中艺术形象的形成
(二) 《南诏图传》中艺术形象的审美
四、总结
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]南诏王朝的石头记[J]. 段兆顺,段力刚,杨四美,陈克勤. 西部论丛. 2009(02)
[2]《南诏历代国王礼佛图》图释[J]. 梁晓强. 曲靖师范学院学报. 2008(02)
[3]大理彝族服饰源流及其开发价值[J]. 陈萍. 大理文化. 2007(02)
[4]大理国服饰图考——兼论西昌北山火葬墓出土陶俑[J]. 刘弘. 四川文物. 2006(06)
[5]论南诏从氏族、部落到国家的演进[J]. 罗家云. 玉溪师范学院学报. 2006(01)
[6]20世纪台湾《张胜温梵像卷》研究之贡献[J]. 屈涛. 敦煌研究. 2003(02)
[7]南诏铁柱及其文化初探[J]. 胡晓燕. 大理学院学报. 2002(02)
[8]《南诏图传》及其史料价值[J]. 罗丽萍. 云南档案. 2001(03)
[9]《南诏图传》文字卷考释——南诏国宗教史上的几个问题[J]. 温玉成. 世界宗教研究. 2001(01)
[10]略论《张胜温画卷》的民族宗教艺术价值[J]. 李公. 中央民族大学学报. 2000(04)
本文编号:2961166
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