西方绘画局部研究 ——以十五至十七世纪绘画为中心
发布时间:2021-03-30 12:49
关于西方绘画的图像阐释一直是美术史学的重要研究方向之一,本文关注十五至十七世纪中,带有深层隐喻局部的西方绘画,从绘画的局部为切入点,通过对局部的深度阐释从而分析绘画整体的深层语义。试图通过探讨绘画局部的图像学隐喻与历史情境,阐明作品新的整体意味与历史价值。画中画是西方绘画中一种独特的艺术元素,作为一种趣味性、隐喻性极强的表达手法,画中画成为了艺术家表现画面语义的一种普遍手段。自文艺复兴时期起,艺术家通过在画面中插入另一个空间的方式,这种巧妙的构图方式,让读者在主次画面中来回对比相互参照,从而表现艺术家创作的真实想法。该空间一般以门窗、背景画、镜子、窥孔等形式出现。画中画从一开始就具有语义、图像及风格方面的隐喻性,到了十七世纪,画中画的表现方法达到了空前的顶峰,委拉斯贵支、伦勃朗、维米尔等艺术家为推动画中画的发展起到了至关重要的作用。窗户作为边界,将画家想要表现的对象框出一个单独的空间,再现了虚拟的景象,同时也将画中对象与观者隔离开来,给人产生一种不可触碰的距离感。窗框的范围作为绘画的边界,窗框自然而然地形成了一个取景框被画家绘制出来。阿尔贝蒂在《论绘画》中多次强调现“史境反射”观念,即...
【文章来源】:鲁迅美术学院辽宁省
【文章页数】:59 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《肉店》,艾特森,油画,1551年
门窗、画中画、镜子等形式出现。因此画中画从一开始就具有语义、图像及风方面的隐喻性,到了十七世纪,画中画的表现方法达到了空前的顶峰,委拉斯支、伦勃朗、维米尔等多位艺术家为画中画的发展起到了至关重要的作用。贡布里希认为:“艺术象征符号起源研究的重要领域即宗教艺术领域——西艺术史学家研究的大多数艺术作品的都是宗教内容的”。①①由此不禁让人想,潘诺夫斯基的理论基础大多来自于学习中世纪艺术作品研究的著作,宗教题中的隐于世最为丰富、有据可查的。画中画的构图方式最早应出现在十六世纪尼德兰文艺复兴时期,人文主义的兴起使得风俗画快速风靡整个欧洲。目前可的传世绘画中,著名的尼德兰风俗画家皮耶特·艾特森(Pieter aersten)创作一系列画中画场景的作品。艾特森首创了一种颠倒式的构图,用风俗画的方式表现宗教主题②。他将市井、人物的元素至于主画面,利用背景中的小局部插宗教情节。这种方式通常被认为是宗教作品的世俗化倾向,其实并非如此简单。
术家的自我审视洲宗教寓意画中画不仅在宣传手册中中盛十六世纪西班牙画家帕切科曾多次在作品在 17 岁时在帕切科的画室当学徒,也正因的画中画构思来源于青年时期帕切科的影勃朗、维米尔代表的艺术家将画中画推向画中画构思巧妙新奇,其中以《忤玛斯的晚青睐。委拉斯贵支不曾为自己的画中画留图像学分析来阐释他的这类作品想要表现56-1657)(图 3.)是委拉斯贵支最为著名看到画面前景正中位置造型做作穿着宫装图 2.《圣母访问》,版画,1593 年
【参考文献】:
期刊论文
[1]专注、物件、日常生活——论维米尔作品中“专注”主题的符号表征[J]. 陈芸. 美术观察. 2018(08)
[2]《福音书的批注与默想集》的版画插图与西班牙的“画中画”传统[J]. 关晓辉. 美术观察. 2010(10)
[3]论欧洲文艺复兴时期绘画背景的意义[J]. 张祎. 艺术百家. 2007(S2)
[4]图像与语言的转向——后形式主义、图像学与符号学[J]. 曹意强. 新美术. 2005(03)
[5]主体的颠覆:拉康精神分析学中的“自我”[J]. 马元龙. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2004(06)
[6]从样式主义到枫丹白露画派的欧洲宫廷艺术[J]. 爱德华·卢西—史密斯,沅柳. 世界美术. 1989(04)
博士论文
[1]流动的边界[D]. 高远.中央美术学院 2016
本文编号:3109535
【文章来源】:鲁迅美术学院辽宁省
【文章页数】:59 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《肉店》,艾特森,油画,1551年
门窗、画中画、镜子等形式出现。因此画中画从一开始就具有语义、图像及风方面的隐喻性,到了十七世纪,画中画的表现方法达到了空前的顶峰,委拉斯支、伦勃朗、维米尔等多位艺术家为画中画的发展起到了至关重要的作用。贡布里希认为:“艺术象征符号起源研究的重要领域即宗教艺术领域——西艺术史学家研究的大多数艺术作品的都是宗教内容的”。①①由此不禁让人想,潘诺夫斯基的理论基础大多来自于学习中世纪艺术作品研究的著作,宗教题中的隐于世最为丰富、有据可查的。画中画的构图方式最早应出现在十六世纪尼德兰文艺复兴时期,人文主义的兴起使得风俗画快速风靡整个欧洲。目前可的传世绘画中,著名的尼德兰风俗画家皮耶特·艾特森(Pieter aersten)创作一系列画中画场景的作品。艾特森首创了一种颠倒式的构图,用风俗画的方式表现宗教主题②。他将市井、人物的元素至于主画面,利用背景中的小局部插宗教情节。这种方式通常被认为是宗教作品的世俗化倾向,其实并非如此简单。
术家的自我审视洲宗教寓意画中画不仅在宣传手册中中盛十六世纪西班牙画家帕切科曾多次在作品在 17 岁时在帕切科的画室当学徒,也正因的画中画构思来源于青年时期帕切科的影勃朗、维米尔代表的艺术家将画中画推向画中画构思巧妙新奇,其中以《忤玛斯的晚青睐。委拉斯贵支不曾为自己的画中画留图像学分析来阐释他的这类作品想要表现56-1657)(图 3.)是委拉斯贵支最为著名看到画面前景正中位置造型做作穿着宫装图 2.《圣母访问》,版画,1593 年
【参考文献】:
期刊论文
[1]专注、物件、日常生活——论维米尔作品中“专注”主题的符号表征[J]. 陈芸. 美术观察. 2018(08)
[2]《福音书的批注与默想集》的版画插图与西班牙的“画中画”传统[J]. 关晓辉. 美术观察. 2010(10)
[3]论欧洲文艺复兴时期绘画背景的意义[J]. 张祎. 艺术百家. 2007(S2)
[4]图像与语言的转向——后形式主义、图像学与符号学[J]. 曹意强. 新美术. 2005(03)
[5]主体的颠覆:拉康精神分析学中的“自我”[J]. 马元龙. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2004(06)
[6]从样式主义到枫丹白露画派的欧洲宫廷艺术[J]. 爱德华·卢西—史密斯,沅柳. 世界美术. 1989(04)
博士论文
[1]流动的边界[D]. 高远.中央美术学院 2016
本文编号:3109535
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/3109535.html