论西方艺术“赞助人”概念在中国宫廷绘画研究中的无效性

发布时间：2021-11-08 13:18

　　“宫廷赞助”或“皇家赞助”概念用于中国美术史的研究，一直存有较大的争议。此类概念的本源,产生于西方社会学范畴的艺术“赞助人”概念，但用来阐释中国皇家宫廷的艺术行为，不仅容易忽视支撑中国古代书画艺术发展的文化传统与精神，也容易忽视中国传统绘画乃至传统文化发展的独特性。本文立足于中国文化的社会背景，通过分析和比较中西方皇室艺术行为、艺术目的以及御用画家的人身依附关系等方面的差异，说明西方艺术“赞助人”概念在中国古代宫廷绘画中并不存在，因而，这在中国宫廷绘画史研究中是个无效的学术概念。 

【文章来源】：南京艺术学院江苏省

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 西方艺术“赞助人”概念在中国美术史研究中的使用现状
第二章 艺术赞助的西方性
    第一节 西方艺术赞助所依赖的社会环境
    第二节 商业社会中的艺术赞助人
    第三节 艺术赞助下画家地位的提升
    第四节 西方绘画创作的“商业性”
第三章 中国宫廷画院及其画家的“非商业社会性”
    第一节 中国绘画产生的文化之“道”
    第二节 宫廷画家的封建官僚化特征
    第三节 宫廷画院担负的政教功能
    第四节 中国古代绘画创作的“非商业性”
第四章 “宫廷赞助”在中国宫廷绘画研究中的无效性
结语
致谢
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代画院探究[J]. 顾平.  国画家. 2011(02)
[2]画家与赞助人[J]. 陈云海.  南京艺术学院学报(美术与设计). 2010(04)
[3]论两宋画院画家的“风俗情结”与两宋风俗画的“宫廷赞助”[J]. 吕少卿.  艺苑. 2010(01)
[4]美术史研究中的“赞助人”[J]. 张鹏.  美术研究. 2006(04)
[5]从王鉴绘画研究中看明末清初绘画与鉴藏的关系[J]. 赵国英.  美术研究. 2006(01)
[6]士人文化与中国绘画[J]. 范美霞,范美俊.  四川理工学院学报(社会科学版). 2004(02)
[7]质疑“中国画家与赞助人”之系列论文[J]. 李万康.  美术观察. 2004(04)
[8]中国古代画院沿革考[J]. 顾平.  贵州大学学报(艺术版). 2004(01)
[9]“皇家赞助”与南宋“院体”山水画风之成因[J]. 顾平.  文艺研究. 2003(04)
[10]清代宫廷绘画制度探微[J]. 聂崇正.  美术观察. 2001(04)

博士论文
[1]道心绘境[D]. 朱剑.南京艺术学院 2010
[2]皇家赞助与文化认同[D]. 顾平.南京艺术学院 2002

硕士论文
[1]哈斯克尔美术史研究中的赞助人角度及其对中国美术史研究的意义[D]. 陈长田.山东师范大学 2006



本文编号：3483775