论孔子美学思想的超越性

发布时间：2017-10-20 08:24

  本文关键词：论孔子美学思想的超越性

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【摘要】： 以孔子为代表的儒家文化是整个中国文化的主流，“超越性”是其美学思想最突出的一个特色。众所周知，孔子一生都在追求一种人格的完善、人生价值的实现：“践仁安礼”、“安贫乐道”、“乐生不畏死”、“自强不息”等等。从个体关怀到人际关怀，从人际关怀到宇宙关怀，处处洋溢着审美超越性的色彩。本文以“论孔子美学思想的超越性”为题，根据作者自己的学识度和理解程度，力图从一个全新的视角对存活于当今语境下的孔子美学思想进行解释，发己所思，，述己所想，澄己所惑，旨在说明孔子的美学思想是一种具有“超越性”的美学思想。可以说，孔子的生存是艺术化生存，他的一整套审美话语为现今生存在困境中的人们提供了一个诗意栖居之所。 本文分三章。第一章，从人性的自觉——仁；人格的完成——乐；人生的领悟——生与死三个方面来论述“超越”是孔子的审美化生存方式。第二章，根据孔子自述其生命历程来分析他的超越之路，即由“道德境界”向“天地境界”的跃入。第三章，从“忧患意识”和“大”之精神来揭示孔子思想审美超越性的原因。
【关键词】：孔子美学思想 超越 审美超越
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B83-06
【目录】：

• 绪论“超越”概念的提出、缘起与语义思想的嬗变6-18
• 第一章 超越：孔子的审美化生存方式18-33
• 第一节 人性的自觉：仁18-21
• 第二节 第二节人格的完成：乐21-25
• 第三节 人生的领悟：生与死25-33
• 第二章 超越之路33-47
• 第一节 道德境界33-39
• 一、 立志：十五志于学33-35
• 二、 践礼：三十而立35-37
• 三、 求真：四十不惑37-39
• 第二节 天地境界39-47
• 一、 知天：五十而知天命39-41
• 二、 事天：六十耳顺41-42
• 三、 同天：七十而从心所欲，不逾矩42-47
• 第三章 对孔子思想审美超越性的原因探求47-57
• 第一节 忧患意识47-50
• 第二节 “大”之精神50-57
• 一、 天行健，君子以自强不息51-53
• 二、 地势坤，君子以厚德载物53-57
• 结语：回到精神家园57-62

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 何俐;瑜伽三昧境界的审美性研究[D];西南大学;2008年

2 陈靓;历史视角下的孔子与柏拉图美学思想比较研究[D];山东大学;2009年

3 石红春;论孔子人生审美化的当代价值[D];云南师范大学;2008年

4 刘扬;体育美学视域下的瑜伽特征审视[D];重庆大学;2011年

本文编号：1066244