试论《庄子》的审丑之维

发布时间：2017-10-20 16:46

  本文关键词：试论《庄子》的审丑之维

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【摘要】： 庄子是一个奇人,其书也是一本奇书。对这奇人,历史上除《史记》有零星的记载外,他的身世几乎不可考。然而这奇书,却因历代文人的喜爱而保留了下来。《庄子》之奇,一个重要的原因,在笔者看来是它包含了大量的审丑经验。这审丑经验与现实生活存在着一定的张力,因为无论社会还是人生都有着审美化的倾向,这也是人性使然。我们认为,作为感性学的美学(Aesthetics)应该不仅包含对审美活动的研究,而且也不能忽视审丑活动的作用。甚至,可以说,审丑活动的存在才能证明Aesthetics的成熟。作为一个方外之人,庄子有非常人所拥有的智慧与胆略,他的美学趣味当然也与众不同。因此,庄子笔下的文字就不免具有了“不经”的色彩:让丑人和怪物登上了舞台,代表庄子来言说大道。 本文从《庄子》世界的审丑之维入手,希望弥补庄子美学(Aesthetics)研究上的不足。首先,通过对庄子的语言、人物以及内含的大道进行分析,可看出《庄子》世界是一个丑的世界。在这丑的世界里,不仅能见到一个“逍遥”的庄子,更多的则是一个“不得已”的庄子。他审丑是因为其对人生、社会、大道的深刻认识,所以庄子的审丑之维具有三个特点:理智的审丑、大胆的审丑、美丑兼审。最后,笔者把焦点放在丑人和怪物身上,通过分析我们可以看到庄子对德性的追求(即对得道真人的呼唤)和其独特的生死观(即一种逍遥的生活方式)以及一种新的艺术感(即丑感)。笔者希望在受到庄子智慧的洗礼后,可以增强对生活的理解。
【关键词】：《庄子》 丑人 怪物 审丑
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B223.5;B83
【目录】：

• 中文提要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-10
• 第一章 审丑之维下的《庄子》世界10-20
• 第一节 语言之丑10-12
• 第二节 人物之丑12-16
• 第三节 道之丑16-20
• 第二章 《庄子》审丑之维的理论基础20-31
• 第一节 是非观20-23
• 第二节 美丑观23-25
• 第三节 审丑之维的特点25-31
• 第三章 《庄子》审丑之维的具体表现举隅31-51
• 第一节 有德的“支离疏”31-38
• 第二节 逍遥的髑髅38-44
• 第三节 惧怠惑的艺术感44-51
• 结语51-54
• 主要参考文献54-56
• 攻读硕士学位期间本人出版或公开发表的论文56-57
• 后记57

【引证文献】

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1 高琳琳;庄子“丑”论研究[D];西北师范大学;2012年

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本文编号：1068281