从“必然”到“应当”:康德对认识论美学的超越

发布时间：2017-10-29 02:07

  本文关键词：从“必然”到“应当”:康德对认识论美学的超越

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【摘要】：在探求审美客观必然性的过程中,经验主义美学陷入"审美趣味无争辩"的境地,理性主义美学则将审美与认识等同起来,从而取消了审美的独立性,认识论美学无法自圆其说。"应当"(sollen)是考察康德美学思想的一个关键词,不同于必然性,它表示一种应然性。"应当"一方面表明反思判断力与知性、审美与认识的联系与区别,另一方面是一种自由。由此康德认为审美的必然性是主观原则上的"应当",从而超越了认识论美学。
【作者单位】： 扬州大学文学院;
【关键词】： 康德 认识论美学 “必然” “应当”
【基金】：国家社会科学基金项目(11BZW014)
【分类号】：B516.31;B83-05
【正文快照】： 认识论美学作为系统化的学术思想是随着近代科学理性高涨,哲学向认识论转向而在17世纪建立起来的。自然科学的巨大成功带给人们一种信心,即相信科学的原则和方法能够应用于世界的所有问题,包括人的情感和意志问题。在认识论美学下,“这朵花是美的”与“这朵花是红的”是等价的

【共引文献】

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本文编号：1110912