论庄子的生命美学思想
本文关键词：论庄子的生命美学思想
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【摘要】：庄子是道家学派的主要代表和道家思想的集大成者，其思想博大精深，蔚为奇特。上世纪80年代以来，随着新一轮美学热的兴起，有关庄子的美学思想研究开始真正进入自觉时期，，并很快发展起来，取得斐然的成果。本文试图在己有研究成果的基础上，通过对庄子文本的适度解读与阐释，发掘出庄子所固有的生命美学思想。本文所谓的庄子生命美学思想，并非建立于某种特定的理论主张之上，而是适度阐释文本的本然显现；它也不同于一般所谓庄子人生美学思想，而是包括人生美学精神和宇宙大化生命美学精神的更为全面深刻的“生命”美学思想。 本文主要从三个方面展开论述： 第一章“道—庄子生命美学的基石”。对老子之道和庄子之道分别加以简要的描述与论析，得出它们是一脉相承的道家总持，并发掘庄子之道在继承老子本体之道基础上所具有的特质，即庄子之道更多地倾注了生命情怀，是“生命之道”；这里的“生命”，既是指当下的个体感性生命，也是指个体感性生命在心灵中往上提升所形成的宇宙大化生命。通过体道工夫实现“生命”境界的过程，不期然而然地通向了艺术与审美体验之路，因此，庄子的体道过程贯注着生命美学精神。 第二章“庄子生命美学的现实指向”。本章主要以当下的个体感性生命为参照，论述个体感性生命的现实困境(生死之困、时势之困、情欲之困)以及庄子为摆脱这些现实生存困境所进行的各种尝试(保身、养身)，进而描述和分析庄子设想的个体感性生命的理想家园(游世情怀和理想栖居地)。通过这一系列的论述，突显出庄子所期许的个体感性生命的理想人生境界。 第三章“庄子生命美学的心灵旨归”。笔者主要以心灵中的宇宙大化生命境界为参照，着重阐述以下内容：庄子有关个体感性生命的心灵的内在净化历程(去累、守宗与无己)；净化明后所形成的自由而和谐的虚静化心态，以及将这种心态推及贯通于大化宇宙所得到的至高生命体验——天乐境界；在心灵中营构的以庄子生命之道为基础的“道境”，庄子心目中的终极愿望——在“道境”中游心逍遥。
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B223.5
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