时空视阈下的审美心胸理论

发布时间：2017-11-16 09:22

  本文关键词：时空视阈下的审美心胸理论

  更多相关文章： 中国古代 审美心胸 自然时空 心理时空 形式时空

【摘要】：审美心胸表现为一种空明澄澈、通豁无碍的心境,这实际上是一种自由的心理时空,是对自然社会时空秩序的超越。中国古代审美心胸理论关涉到三个层面的时空:"自然时空"、"心理时空"、"形式时空",这三个层面紧密关联,构成了审美时空的三个基本维度。有限的生命与无限的宇宙之间的根本对立,引发"心理时空"对"自然时空"的塑型与超越,这也是艺术审美发生的存在论依据,但"心理时空"还必须转化并落实到具体的意象符号亦即"形式时空"上。老庄的"虚静"说、佛禅的"空静"论均为审美心胸理论提供了思想上的支撑,但两者仅从哲学上对"自然时空"与"心理时空"的关系进行了充分的阐发,而对"形式时空",特别是审美时空三层面之间的共生相依关系并未作明确论述。魏晋以降,"虚静"("空静")说被后世文艺理论家用于诗文、书画等各个艺术领域,在庄禅的"道体时空"、"佛性时空"之外,拓展了审美意象的"形式时空",审美心胸理论才实现了从哲学到美学、艺术学的完美变身,并逐步得到充实与完善。
【作者单位】： 江西师范大学当代形态文艺学研究中心、文学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“中国古代时空美学研究”(10CZW009) 江西师范大学当代形态文艺学研究中心2010年度招标项目“中国古代文艺美学中的时空问题研究”(JD1012)的阶段性成果
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 审美心胸理论(1)是中国古典美学及艺术理论中的重要问题,尤其是在先秦道家美学中,该理论占有极为重要的位置。佛禅美学提出的“空静”说也为审美心胸论的丰富完善提供了较大的思想启示。新时期以来,学界有关中国古代审美心胸理论的研究日臻宏富与深入。综而论之,前贤的研究路

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本文编号：1191880