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席勒的崇高论——崇高与美

发布时间:2017-12-15 17:14

  本文关键词:席勒的崇高论——崇高与美


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【摘要】:席勒把美分为刚毅的美和柔软的美(阳刚的美和阴柔的美),实际上就是西方美学史上所谓的优美和崇高。席勒把优美和崇高作为一个整体,与自由联系起来。从整体上来看,美是现象中的自由,可是,优美和崇高所表现的自由是不同的,优美是在感性与理性的协调与和谐之中表现的自由,而崇高是在感性与理性的矛盾和冲突之中表现出来的自由,席勒还根据感性与理性的矛盾性质把崇高划分为理论的崇高和实践的崇高。席勒总结了西方美学史上的崇高理论,把美与崇高的共同本质和各自特征揭示出来。
【作者单位】: 华中师范大学文学院;
【分类号】:B83
【正文快照】: 席勒论述崇高的专文有两篇,第一篇是他于1793年写的《论崇高——对康德某些思想的进一步发挥》(“Vom Erhabe-nen”),大约于1793—1795年间又写了另一篇《论崇高》(“berdas Erhabene”)的专论。二者译成中文都是《论崇高》,但是在德文中以不同的介词标明细微的区别,所以我们

【共引文献】

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1 蔡博;;从席勒游戏说看素质教育舞蹈课[J];北京舞蹈学院学报;2014年01期

2 罗媈;;传统儒家美育思想的现代价值[J];长白学刊;2014年04期

3 莫小红;;席勒在近现代中国的接受[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2014年05期

4 张玉能;;《审美教育书简》中的美学思想——审美教育论[J];美育学刊;2014年01期

5 邹广文;王纵横;;席勒的道德思想及其对黑格尔的影响[J];吉林大学社会科学学报;2014年02期

6 吴岑;;“浅语”的质朴之美——试析林良童诗的美学风格[J];柳州职业技术学院学报;2014年03期

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1 莫小红;席勒与20世纪上半叶中国美育思潮[D];湖南师范大学;2014年

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2 章俊弟;歌德、席勒与郭沫若的历史剧[J];青海师范大学学报(哲学社会科学版);1991年03期

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6 张玉书;郁U嗹,

本文编号:1292766


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