“神圣”的无限——对康德审美神秘性的维特根斯坦式批判
本文关键词:“神圣”的无限——对康德审美神秘性的维特根斯坦式批判 出处:《清华大学学报(哲学社会科学版)》2015年05期 论文类型:期刊论文
【摘要】:康德的审美观念包含了一种论证的神秘性,无限观念是这一论证的主要线索。从经验的有限性到知识的有限性并转向合目的性,康德借助先验想象力达成从知识向无限目的的飞跃,这一飞跃的先验机制成为对无限性探讨的保障,而这一机制及其论述路线直接导致了审美神秘性的产生。从后期维特根斯坦的概念分析方法入手,可以有效地防范这种审美神秘性的产生,将问题从宏大叙事放到语言游戏中进行分析,指出先验机制的舛误,破除先验审美对象的纯意向性存在,反对审美的内在意指,对先验的审美论证保持必要的警惕。这样可以达到消解形而上美学论证的目的。
【作者单位】: 华东师范大学中文系;
【分类号】:B83-0
【正文快照】: 从维特根斯坦所论观之,康德并不是他主要的批判对象,但从他的后期语言哲学论述,可以看出一个隐形的身影,就是康德,他的批判在相当大的意义上是在批判康德,而这里所做的工作就是将这一隐在的批判转为明确的批判。关于“无限”的讨论几乎构成了康德哲学和后期维特根斯坦哲学的核
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