意义“雾化”与美的理念

发布时间：2018-01-25 21:32

  本文关键词： 美的可理解性 意义雾化 技术诗性　出处：《中州学刊》2001年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：超验世界的美并不是一个远离人类理解力的空洞的能指 ,它将可理解的意义雾化在语言的极限之外 ,却又时时牵连于可理解的意义世界之中 ,美的超验精神不仅从人类理性世界和开放性语言中取得了某种合法性 ,而且随着信息技术与科学信念的全面渗透 ,人类精神生活也将富有更浓郁的形而上的至美至幻的色彩 ,由科技的微观化所强化的美的可理解性 ,将有可能使现代人从本体论上重新认同和接受美的理念。
[Abstract]:The beauty of the transcendental world is not an empty signifier far from human understanding. It atomizes comprehensible meaning beyond the limits of language, but is always implicated in the comprehensible world of meaning. The transcendental spirit of beauty not only obtains some legitimacy from human rational world and open language, but also with the comprehensive penetration of information technology and scientific belief. Human spiritual life will also be rich in a more rich metaphysical beauty to fantasy color, enhanced by the microcosm of science and technology of the beauty of comprehensibility. It will be possible for modern people to recognize and accept the concept of beauty from the ontology.
【作者单位】： 中南大学社科系!湖南长沙410075
【分类号】：B83
【正文快照】： 美不可说而又不能不说 ,这使美学史长久地陷入一种窘境 ,最早遭遇这个问题的是希腊哲人苏格拉底 ,他曾一一排除了关于美的七个定义 ,最后不得不感叹“什么是美是困难的”(参见柏拉图《理想国》《大希庇亚斯篇》30 4Ｅ)。德国诗人歌德下面的这段话甚至可以看作是对美学理论的

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1 杨林;意义“雾化”与美的理念[J];中州学刊;2001年04期

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本文编号：1463740