比较美学:美学自我充足律的解构

发布时间：2018-02-01 20:14

  本文关键词： 比较 比较美学 自我充足的美学　出处：《江汉论坛》2004年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：自哲学的语言论转向之后,人们已意识到“本质主义”的美学对艺术理解的多样性的遮蔽。作为“本质主义”的一种表现,“自我充足”的美学更是无视美与艺术形态的地域性、差异性与复杂性。本文着重强调比较美学研究对这一问题的意义。文章从对“比较”的理解入手,以现代中国学人的中西比较美学观为例,阐发了比较美学的内涵,并进一步揭示出比较美学研究对美学学科建设的意义。
[Abstract]:Since the linguistic turn of philosophy, people have realized that the esthetics of "essentialism" has obscured the variety of artistic understanding, as a manifestation of "essentialism". The aesthetics of "self-sufficiency" ignores the regional, difference and complexity of beauty and art form. This paper emphasizes the significance of comparative aesthetics research on this issue. The article starts with the understanding of "comparison". Taking the modern Chinese scholars' view of Chinese and western comparative aesthetics as an example, this paper expounds the connotation of comparative aesthetics, and further reveals the significance of comparative aesthetics research to the construction of aesthetic disciplines.
【作者单位】： 复旦大学中文系
【分类号】：B83
【正文快照】： 一柏拉图曾借阿里斯多芬之口将人类之爱神话式地解释为:由于本来是一个整体的人过于强大,宙斯遂将人一分为二,由此人产生了寻求并拥抱另一半的欲望①。我们也可把这爱的神话看作知识的隐喻,一种真理性的知识应是包容在巨大的整体之中,任何单独的部分都只能是某种未完成状态或

【共引文献】

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本文编号：1482779