压抑语境下的美学“重建”——论朱光潜美学思想前后期的逻辑关系

发布时间：2018-03-10 09:54

  本文选题：朱光潜　切入点：美学思想　出处：《艺术百家》2013年S1期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：若把朱光潜前后期的主要美学观点联系起来看,可以发现他在晚年著述中的诸多含蓄曲折的观点,都在暗示着一种向前期自我的"回潮"(不完全的"回归");同时他又有"不满足感",需要新的理论创构。准确地说,朱光潜后期美学是对前期美学的修正和"重建"。1949年以后的朱光潜基本上是在压抑的心态和语境下思想"重构",但他对自己真诚信奉和艰苦建立起来的"美学基本原则",是不会轻易就否定和颠覆的。朱光潜早年就确立的儒道兼宗的人生观念,永不盲从的理论追求和批判综合的学术方法,仿佛是一种学术上的"信仰",早已与其生命和人格融为一体,并伏脉于后期的美学实践之中。
[Abstract]:If we look at Zhu Guangqian's main aesthetic viewpoints before and after his work, we can find that he has many implicit and tortuous views in his later works. Are hinting at a "return" to the early self (incomplete "return"; at the same time, he has a "sense of discontentment" that requires a new theory. To be exact, Zhu Guangqian's late aesthetics is the revision and "reconstruction" of the early aesthetics. After 1949, Zhu Guangqian basically "reconstructed" his thoughts in a repressed mentality and context, but he sincerely believed in himself and set up a "basic aesthetics". "the principle" will not be easily negated and subverted. Zhu Guangqian's early concept of Confucianism, Taoism and Buddhism, The academic method of never blindly pursuing and criticizing the comprehensive theory seems to be a kind of academic "belief", which has already merged with its life and personality, and has been embedded in the later aesthetic practice.
【作者单位】： 湖北文理学院美术学院;
【基金】：2010年度国家社科基金项目“20世纪比较诗学视域下的中国艺术精神研究”(项目编号:10BZW015)阶段性成果之一
【分类号】：B83-09

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1592834