古代希伯来民族的美学思想及艺术表现

发布时间：2018-03-11 13:00

  本文选题：希伯来民族　切入点：上帝　出处：《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：古代希伯来民族的美学思想可以概括为以上帝为美、以上帝的创造活动为美、以上帝看着是“好的”创造物为美三个方面 ,涉及到崇高、和谐、抽象、神秘、恐惧、理性之美、感性之美、美即真、美即善等美学范畴和观念体系。古代希伯来民族以上帝为中心的美学思想与犹太教教义及伦理道德内容的反对偶像崇拜 ,共同导致了犹太艺术形成摈弃具象写实、注重内在情感、意象思维与抽象主义相结合的传统精神 ,犹太艺术不是再现的艺术 ,而是表现的艺术 ,象征型艺术。古代犹太民族在语言、音乐等内在主情的抽象艺术方面取得了惊人的成就 ,而绘画、雕塑、建筑等直观造型艺术却黯然失色 ,戏剧舞台艺术甚至是一片空白。
[Abstract]:The aesthetic thoughts of the ancient Hebrew nation can be summed up as the beauty of God, the creation of God, and the beauty of God's "good" creation, which involves three aspects: sublimity, harmony, abstraction, mystery and fear. Beauty of reason, beauty of sensibility, beauty of truth, beauty of goodness and other aesthetic categories and concept systems. The ancient Hebrew nation's aesthetic thought centered on God and the opposition to idolatry in Jewish doctrine and ethical content, Together, Jewish art forms the traditional spirit of abandoning concrete realism, paying attention to inner emotion, combining image thinking with abstractism. Jewish art is not the art of reproduction, but the art of expression. Symbolic art. The ancient Jewish people made remarkable achievements in the abstract art of language and music, while the visual plastic arts such as painting, sculpture and architecture were overshadowed, and the theatrical stage art was even a blank.
【作者单位】： 华中师范大学文学院
【基金】：国家社会科学基金项目“东方美学范畴研究”(0 0 BZX0 43 )
【分类号】：B83-09

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 朱德发,温奉桥;非理性视野中的现代中国文学[J];北方论丛;2003年04期

2 刘建军;;基督教与中世纪文学观念的内在联系[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2007年06期

3 张倩红;试论犹太民族的特性[J];世界历史;1993年06期

4 王元骧;艺术真实的系统考察[J];江海学刊;2003年01期

5 罗晓静;中世纪西欧与犹太人的经济纠葛[J];佳木斯大学社会科学学报;2004年03期

6 司杨;中世纪美学理论与其音乐成就[J];交响-西安音乐学院学报;2003年01期

7 张倩红;从历史交往看犹太民族商业特征的形成[J];南都学坛;1997年04期

8 郭玉生,薛永武;美是有神性的——奥古斯丁美学思想新论[J];齐鲁学刊;2004年02期

9 章立明;《坛经》与《忏悔录》美学思想对比研究[J];思想战线;2002年01期

10 杨晓莲;论圣·奥古斯丁的美学思想[J];西南师范大学学报(人文社会科学版);2005年02期

相关博士学位论文 前3条

1 邓永芳;文化现代性引论[D];中共中央党校;2007年

2 李晓冬;感性智慧的思辨历程[D];中央音乐学院;2006年

3 周保彬;海因里希·沃尔夫林艺术风格理论研究[D];上海师范大学;2007年

相关硕士学位论文 前4条

1 宋证远;对篮球审美体验与美育关系的研究[D];山东师范大学;2004年

2 罗晓静;中世纪时期西欧主流族群与犹太人的经济纠葛[D];首都师范大学;2005年

3 史丽娜;把美迎向此岸的第一人[D];曲阜师范大学;2006年

4 苏振华;巴罗克时期的意大利小提琴音乐文化探析[D];湖南师范大学;2006年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 王博;;奥古斯丁神学美学中的灵魂论[J];湖北成人教育学院学报;2011年04期

2 阎国忠;;美·爱·自由·信仰[J];学术月刊;2011年02期

3 李淑云;金乃茹;戴玉竹;;奥古斯丁与阿奎那美学思想比较分析[J];佳木斯大学社会科学学报;2011年04期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相关重要报纸文章 前2条

1 雷礼锡;首届神学美学国际学术研讨会综述[N];文艺报;2006年

2 南京大学 宋雄华;世纪对话中的东方美学[N];社会科学报;2003年

相关博士学位论文 前1条

1 张志庆;托马斯·阿奎那美学思想研究[D];山东大学;2006年

相关硕士学位论文 前9条

1 郭玉生;欧洲中世纪美学思想个案研究[D];曲阜师范大学;2001年

2 刘锐锋;论圣·奥古斯丁的美学思想[D];汕头大学;2008年

3 高满;生存的悖论[D];新疆大学;2008年

4 孔帅;加缪荒诞美学思想探析[D];曲阜师范大学;2008年

5 党秀芬;尼采美学之目的论解读[D];华中科技大学;2008年

6 盛况;欧洲中世纪美学思想和艺术价值新论[D];上海师范大学;2005年

7 邵明法;奥古斯丁美学思想研究[D];山东师范大学;2009年

8 王文勇;审美与恐惧：克尔凯郭尔审美悖论[D];广西师范大学;2006年

9 孙慧;克尔凯郭尔美学思想研究[D];山东师范大学;2006年

，

本文编号：1598269