论成玄英重玄美学思想

发布时间：2018-03-15 12:22

  本文选题：成玄英　切入点：重玄美学　出处：《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：成玄英双遣双非的重玄美学以“空”代“无”，解决了老庄滞“无”在美学思维方式上造成的偏颇，他所构造的重玄妙境作为最高的审美境界、人生境界反映了修道者的终极追求，，而圣人的“妙契重玄”更是大道"圆融无碍"之美的具体展现。作为宗教学家，成玄英在他的美育思想中也始终贯彻了重玄之思。重玄美学不仅是对传统道家、道教美学思想的发展创新，对后来道教的发展也产生了深远的影响。
[Abstract]:Cheng Xuanying's aesthetics of "empty" instead of "nothing" resolves the bias caused by Laozhuang's "Wu" in aesthetic thinking mode, and his heavy and mysterious state is regarded as the highest aesthetic realm. The realm of life reflects the ultimate pursuit of the Taoist, and the sage's "wonderful understanding and heavy metaphysics" is a concrete display of the beauty of the road of "harmony without hindrance." as a religious scholar, Cheng Xuanying also carried out the thought of "heavy Xuanlong" in his aesthetic education thought all the time. The "heavy Xuan" aesthetics not only brought forth new ideas to the traditional Taoists, but also had a profound influence on the later development of Taoism.
【作者单位】： 四川大学宗教学研究所
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：1616008