审美是个体性与社会性的生成论统一——对一个长期争议的美学问题的澄清

发布时间：2018-03-22 02:00

  本文选题：审美　切入点：个体性　出处：《西北师大学报(社会科学版)》2008年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：上世纪九十年代以来,随着现代性对我国美学研究的影响日趋深入,审美不断被看作超越于或优先于社会性的单纯个体性活动。但是,对审美性质的这种理解一方面误解了现代性,另一方面把个体性和社会性都视为了固定不变、彼此对立分裂的先在实体,因而仍坚持着形而上学现成论立场。本文从实践存在论美学观出发,立足超越形而上学这一根本立场,对这一长期争议的重要美学问题作出澄清,指出审美活动是个体性与社会性在生成论意义上的有机统一,马克思和海德格尔对此均留下了宝贵思想线索,实际的审美活动同样有力地证明了这一性质。
[Abstract]:Since the 1990s, with the increasing influence of modernity on the study of aesthetics in China, aesthetics has been regarded as a purely individual activity that transcends or takes precedence over sociality. This understanding of aesthetic nature, on the one hand, misunderstands modernity, on the other hand, regards both individuality and sociality as fixed and fixed, and the first thing that separates from each other is the entity. From the viewpoint of practical existential aesthetics and based on the fundamental standpoint of transcending metaphysics, this paper clarifies this important aesthetic issue which has been disputed for a long time. It is pointed out that aesthetic activity is an organic unity of individuality and sociality in the sense of generationalism. Marx and Heidegger have left valuable ideological clues to it, and the actual aesthetic activities have also proved this nature powerfully.
【作者单位】： 复旦大学中文系 复旦大学中文系
【基金】：教育部重大攻关项目“马克思主义文艺理论中国化研究”(04JZD0034)
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：1646530