老子美学思想的生命之维
本文选题：老子 + 美学 ； 参考：《中华文化论坛》2010年01期
【摘要】：老子美学思想是及其丰富的。其中,重身、贵身思想是其美学的旨归。老子对玄之又玄的"道"的界定,意在消解宗教神性对人的束缚,旨在人的自由与和谐;老子对人的生存和生命的关注是其美学的重要特征,老子把"人"提升到和"道"、"天"、"地"平齐的地位。因此,从生命之维去考察老子美学思想是极其恰当和有效的,老子美学实质上就是生命美学。中国传统美学思想也是以关乎现实生活的"实用理性"开始的,老子美学思想尤其突出地表达了反对人的"异化",追求个体人的"自由"和群体的"和谐",即以不违逆个体生命"情性"为美。
[Abstract]:Laozi's aesthetic thought is extremely rich.Among them, heavy body, high body thought is its esthetics purport.Laozi's definition of the mysterious "Tao" is intended to dispel the bondage of religious divinity to human beings, aiming at the freedom and harmony of human beings, and Laozi's concern for human existence and life is an important characteristic of his aesthetics.Laozi promoted "man" to "Tao", "heaven" and "earth".Therefore, it is extremely appropriate and effective to examine Laozi's aesthetic thoughts from the perspective of life. In essence, Laozi's aesthetics is life aesthetics.The traditional Chinese aesthetic thought also began with "practical rationality" related to real life.Laozi's aesthetic thought especially expressed his opposition to "alienation" of human beings and pursued the "freedom" of individual people and the "harmony" of groups, that is, the beauty of not disobeying the "sentiment" of individual life.
【作者单位】： 四川省社会科学院研究生院;
【分类号】：B223.1;B83
【共引文献】
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