试论中国美学的现代性理路

发布时间：2018-04-28 11:32

  本文选题：美学 + 中国现代美学　； 参考：《文艺研究》2000年01期

【摘要】：本文认为中国美学的现代性的基本命题既不是单纯的认识论，也不是本体论，而是由美学所折射的实存问题：中国人是否能通过审美方式获得有价值的生存或精神拯救？由此引出中国美学现代性的两条理路：一者以审美形式求取族群、阶级、国家之生存发展，重建文化精神的同一性。美学被赋予远超过其本来学术身份的意义。另一条理路则以审美为个体精神的解放或解脱。由于中国近百年来的社会政治文化的特殊性，，以及重建现代国家和社会组织的历史任务，致使前一条美学理路大张其道，后一条美学理路则蛰伏潜延。论文评述了王国维、朱光潜、蔡仪、李泽厚的美学探索，揭示了在他们各自的理论中现代性问题的折射。
[Abstract]:This paper argues that the basic proposition of modernity in Chinese aesthetics is neither epistemology nor ontology, but the existential question reflected by aesthetics: can Chinese people obtain valuable survival or spiritual salvation through aesthetic approach? This leads to two rationales of Chinese aesthetic modernity: one is to seek the survival and development of ethnic groups, classes and countries in the form of aesthetics, and to rebuild the identity of cultural spirit. Aesthetics is given much more significance than its original academic identity. On the other hand, aesthetics is the liberation or liberation of the individual spirit. Because of the particularity of China's social political culture in the past hundred years, and the historical task of rebuilding the modern state and social organization, the former aesthetic principle road has opened up greatly, while the latter one has been dormant. This paper reviews the aesthetic exploration of Wang Guowei, Zhu Guangqian, Cai Yi and Cai Yi, and reveals the refraction of modernity in their respective theories.
【分类号】：B83-0

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