马克思主义美学与中华美学如何“接着说”

发布时间：2018-06-05 22:41

  本文选题：马克思主义美学 + 中华美学　； 参考：《社会科学战线》2017年04期

【摘要】：马克思主义美学与中华美学的"接着说"不仅应是一种立场观念,还应是一种方法。"接着说"是一种理论的建构,其方法如同马克思所说,是"由抽象上升到具体"。这就需要它跳出单纯的立场观念的空谈,而从实际的范畴、概念着手。佛教中国化的成功在于找到了它与中国文化共同的"自然"范畴。马克思主义美学与中华美学的共同范畴可能有多个,但其中主要的一个是"意志"。通过对"意志"的批判性阐释,将马克思主义美学关于人的能动性,人的本质力量化入中华美学关于意、志的审美理论之中,从而实现双方真正的对接。
[Abstract]:The continuation of Marxist aesthetics and Chinese aesthetics should be not only a stand concept, but also a method. " Then said, "is a theoretical construction, its method, as Marx said," from abstract to concrete. " This requires it to jump out of the mere position of the concept of empty talk, and from the actual category, the concept. The success of Buddhism in China lies in finding its common category of "nature" with Chinese culture. There may be several common categories of Marxist aesthetics and Chinese aesthetics, but one of them is will. Through the critical interpretation of "will", the Marxist aesthetics on the initiative of human beings, the essential strength of human into the aesthetic theory of Chinese aesthetics on meaning, ambition, so as to achieve the real docking between the two sides.
【作者单位】： 上海社会科学院《上海文化》编辑部;
【基金】：国家社会科学基金重大项目(15ZDB023)
【分类号】：B83

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本文编号：1983693