道家美学的“道”论与意境之超然心态

发布时间：2018-06-10 03:04

  本文选题：道法自然 + 自然无为　； 参考：《青海民族学院学报》2009年04期

【摘要】：受老子取法自然、自然无为思想的影响,中国传统美学认为整个审美体验过程是内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。从而,"以天合天",心物交融,最终以实现天人合一的审美境界则成为中国美学的基本精神。其根本特征是心源与造化之间的互相触发,互相感会。由此,则生成审美"意境"中的超然心态。
[Abstract]:Influenced by Laozi's idea of taking the method of nature and doing nothing, Chinese traditional aesthetics holds that the whole process of aesthetic experience is the inner edge of one's own heart, the external reference to the group, the flow of dense flow with Dahua, the close connection with the life of the universe, and the close connection between the heart and the mind. The interweaving of the material center finally tends to the integration of the ancient and modern groups of heaven and earth and the connection of one vein in order to realize the great fusion of the heart source and the creation. Thus, the basic spirit of Chinese aesthetics is to combine the nature with the nature, and finally to realize the aesthetic realm of the unity of nature and man. Its fundamental characteristic is the mutual trigger between the source of heart and the creation. Therefore, the transcendental state of mind in aesthetic conception is formed.
【作者单位】： 四川师范大学;
【分类号】：B223.05;B83-02

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本文编号：2001757