实学与本体论——中国传统文化现代化价值取向论衡

发布时间：2018-06-10 14:25

  本文选题：中国传统文化 + 价值取向　； 参考：《西北师大学报(社会科学版)》1992年06期

【摘要】：明清实学对心性之学的排斥,内含着反本体论的倾向。这一价值偏向为中国近现代化进程所普遍坚执。但这一偏向正是中国传统文化现代化的深层限制之一。它不仅与实用经验传统有关,而且渊源于泛“实”化的中国儒学文化主流;其社会原型则是政教合一的伦理实体。这一实体不仅限制纯粹科学精神。而且收摄超越性的形而上学,从而形成了与佛道“空无”及西方超越性宗教相区别的泛“实”特质。建设现代马克思主义本体论,不仅是真正实现发展科学与经济的中国近现代历史目标的理论前提,而且是完善民主、提高民族精神境界、主体性地面向世界的中国现代化基本条件之一。
[Abstract]:The rejection of the study of mind in the Ming and Qing dynasties contained the tendency of anti-ontology. This value bias is generally firmly held by China's near-modernization process. But this bias is one of the deep limits of the modernization of Chinese traditional culture. It is not only related to the tradition of practical experience, but also originated from the mainstream of Confucian culture in China, and its social prototype is the ethical entity of the unity of politics and religion. This entity not only limits the spirit of pure science. Moreover, the metaphysics of transcendence has formed the pan-reality characteristic, which is different from Buddhism and Taoism and western transcendental religion. The construction of modern Marxist ontology is not only the theoretical premise for realizing the goal of developing science and economy in China's modern history, but also the perfection of democracy and the improvement of national spirit. One of the basic conditions of Chinese modernization facing the world subjectively.

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 崔建军;当代实验小说向传统文化母题的回归——对原始自然主义价值取向的追问与分析[J];当代作家评论;1989年06期

2 干承武;;全球化语境下中国传统文化的价值重估[J];学校党建与思想教育;2010年26期

3 刘可;;试论中国传统文化与当前思想政治教育的联系[J];湖北经济学院学报(人文社会科学版);2008年07期

4 方国根;罗本琦;;中国传统文化的“实践理性”及其当代价值[J];学术界;2007年01期

5 张修全;陆建军;;改革开放与中国传统文化的出路[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);1990年S2期

6 李文阁;生命:中国传统文化的价值取向[J];求是学刊;1996年01期

7 尤西林;实学与本体论——中国传统文化现代化价值取向论衡[J];西北师大学报(社会科学版);1992年06期

8 王力军;;从“新写实小说”看中国传统文化世俗性的影响[J];职大学报;2008年01期

9 李宗桂;海外现代新儒家唐君毅文化思想简论[J];社会科学辑刊;1988年05期

10 张洪恩 ,张跃东;跨世纪的文化重构——近现代中国知识分子思想历程之反思(为纪念“五四”运动而作)[J];宁夏社会科学;1989年03期

相关会议论文 前10条

1 梁慧;;试析陈独秀“五四”时期的文化观在价值取向上的先进性[A];中国企业运筹学学术交流大会论文集[C];2007年

2 燕良轼;;中国传统文化中关于“君子”人格的社会建构[A];第十一届全国心理学学术会议论文摘要集[C];2007年

3 吴志雄;;中国传统文化对逻辑的兼容与拒斥[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年

4 翁春萌;;传统文化元素应用于现代标志设计中的探讨[A];2005年十二省区市机械工程学会学术年会论文集（湖北专集）[C];2005年

5 赵波;;关公“忠、义、仁、勇”精神与中华“大一统”思想[A];2006中国山西·关公文化论坛论文汇编[C];2006年

6 于承武;;儒家思想为什么能成为中国传统文化的核心[A];《国学论衡》第一辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];1998年

7 陇菲;;《国学论衡》第三辑编辑预想[A];《国学论衡》第三辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2004年

8 李锦全;;博取众长 断以己意——李宗桂《中国文化概论》读后[A];时代与思潮（2）——中西文化冲撞[C];1989年

9 任俊;;翟秋白与中国传统文化[A];瞿秋白研究论丛——纪念瞿秋白同志英勇就义65周年专集[C];2000年

10 张玉龙;;传统文化与建设新文化[A];历史文化与精神文明建设[C];1995年

相关重要报纸文章 前10条

1 ;中国传统文化与人生[N];解放日报;2007年

2 楼宇烈;艺术要有鲜明的社会伦理内容[N];中国艺术报;2007年

3 唐小清;新时期的孩子 丰富多彩过新年[N];黑龙江日报;2007年

4 谈传生;继承优秀传统文化　构建和谐社会[N];光明日报;2005年

5 潘岳;中国传统的和谐社会观[N];中国审计报;2006年

6 刘修兵;年味怎样才能浓起来[N];中国文化报;2007年

7 本报记者 丁杨;林谷芳：以禅心读天地大书[N];中华读书报;2007年

8 刘成军;中国传统文化的分镜头影像[N];中华读书报;2008年

9 记者　钱炜;北京奥运会奖牌“金镶玉”[N];科技日报;2007年

10 沈静芳;握住文化之手[N];内蒙古日报(汉);2007年

相关博士学位论文 前10条

1 戴巍;高校思想政治教育以人为本价值取向研究[D];中国矿业大学（北京）;2011年

2 李莉;中国传统松柏文化研究[D];北京林业大学;2005年

3 刘旭东;现代课程的价值取向研究[D];西北师范大学;2000年

4 王晴;从“教化”到“培育”[D];华东师范大学;2011年

5 冯晓阳;美术教育价值取向的历史变迁与现实观照[D];首都师范大学;2005年

6 张红;新中国基础教育课程政策的价值取向研究[D];东北师范大学;2008年

7 傅建明;我国小学语文教科书价值取向研究[D];华东师范大学;2002年

8 宋宝和;高中数学课程价值取向研究[D];西南师范大学;2005年

9 张春姣;亚细亚生产方式的文化批判[D];黑龙江大学;2004年

10 薛文礼;中国传统药业史论[D];黑龙江中医药大学;2006年

相关硕士学位论文 前10条

1 尹增宝;建设社会主义和谐文化研究[D];燕山大学;2008年

2 罗先凤;中国重点大学校训的价值取向研究[D];西南大学;2008年

3 李小兵;祠堂的教化功能研究[D];西南大学;2009年

4 艾秀梅;当代大众文化价值取向的现实透视[D];山东师范大学;2000年

5 徐晓红;我国新闻教育价值取向的历史演变及定位探析[D];中南大学;2008年

6 张北坪;新闻舆论对当代大学生价值取向的有效影响研究[D];西南政法大学;2007年

7 陈忠群;论中国大学精神的危机与重建[D];福建师范大学;2007年

8 庞丽;我国高等职业教育政策的演变及其价值取向[D];广西师范大学;2008年

9 唐明军;当代研究生价值取向问题研究[D];长沙理工大学;2007年

10 朱婷;普通美术教育生活化之研究[D];湖南科技大学;2008年

，

本文编号：2003530